夜间的微风裹挟了一丝凉意，让人不禁想拢一拢衣衫。
师徒三人围坐火堆旁，李良钦就着葫芦里的好茶大快朵颐，俞大猷和陆炳有说有笑的用餐。
李良钦率先吃完，拍了拍手，咕咚咕咚的大饮了一口茶。满足的啊了一声，大呼过瘾。
“师父，这一路行来，我瞧见不少江湖游侠。他们都算是武林人士吧？他们厉不厉害啊？”陆炳好奇地问道。
李良钦答道：“武林人士练的是内功，和咱们不一样。不过武功招式什么的，都是差不多的。这些年武林式微，许多高深的内功都失传了。那些名门正派的弟子是一代不如一代。如今这些所谓的江湖游侠，撑死了就会个一招半式吧，他们大多是在那些名门正派学成，进了江湖却找不着活计。真要动起手来，你们两个就凭招式也能胜过他们。”
“师父，武林门派何以势微至此？”俞大猷问道。
李良钦伸了个懒腰，说道：“这就说来话长了。要说起历史来，异人出现比内功出现要早的多。春秋战国时，就已经有异人活动的记载了。可内功的出现却是在南北朝。周室东迁后，天下大乱。诸子百家争雄，都是想要改革变法，为天下寻一条路。这股风潮直到王莽新朝变法失败戛然而止。此后人们就从改造外物，变为探索内心。到东汉末年，炼丹服药又开始兴盛。当时推崇全身养性，讲玄论道。即便是练武之人也不能幸免。于是乎内功就此诞生。内功是人向内修行的一种手段。在本质上和炁没有什么区别。只不过炼炁需要人感受到先天之炁后才可以练习，而内功只要稍有天赋的人就可以学习。但是内功诞生几百年，却没有大范围的普及开。
一来所谓的武功招式来自战场厮杀招式。可修炼内功对于战场厮杀又没有多大作用，且费时费力。战场上靠的，还是膂力。二来当时天下门派大多是由异人掌握，自然也不需要练习什么内力。可是异人势力的扩展，引起了当权者的忌惮。于是像三武灭佛之类的事不断发生。虽然如此，异人的势力依然如日中天。首先是因为异人的传承都是靠家族来延续。自东汉末年，世家大族的势力始终延绵不绝。只要世家大族没有被消灭，那么异人的势力也不会消亡。其次所谓的门派在当时都是由世家大族所掌握，大族无事，它们自然也无事。更何况每一个大族门派都代表着利益，他们和朝中官员有着千丝万缕的联系。即便是改朝换代，也不能把他们怎么样。
直到黄巢的出现。黄巢率军，将原本就被当权者打击的半死不活的世家大族几乎屠戮殆尽。剩下的大族，也几乎是残破不堪，再也没有往日风光。异人就此陷入衰落。但由黄巢开启的几十年的乱世，却给了内功发展的机会。大量的新出现的门派以独门内功和武功立足于世。它们抢占异人势力消退后留下的利益，不断招揽弟子，扩大自已的势力。即便是少林这类历史悠久的名门大派，也只能顺应潮流，教授内功了。但随着时间推移，很多高深内功失传，很多门派也衰落了。这些失传的内功，有的失传，是因为太过高深，后来人根本练不了；有的是因为门派在天灾人祸中消失，内功也随之消失了。比如我太祖高皇帝年少时加入过的明教。太祖开国后，明教众人被编为军户，随太祖南征北战。在我太宗文皇帝时，又被收编入三大营。可土木堡之变，三大营精锐几乎全军覆没。明教也就此烟消云散。
如今异人们形成共识，不在世人面前显露本事，不再大肆扩张势力。而那些还有内功传承的门派呢，也是守着自已那一亩三分地，不在江湖上抛头露面。彼此之间，也秉持着我活着也让你活着的默契。可叹千年风云变化，你争我夺。到最后，也终究落得个孤鹜反山林的下场。世事变化，不过如此。”
陆炳俞大猷听了，都低下头细细思量。
好半天，陆炳才开口说道：“就是因为门派和宗族的衰落，才让白莲教这样的势力崛起吗？”
“对，也不对。白莲教背后是全性，又或者说是全性为白莲教的兴起推波助澜。全性名义上是异人圈里的一个门派，可实际上它们根本就没有什么组织，里面三教九流无一不有。说的好听点，就是江湖奇人异士的聚集地。难听点，就是个茅房，给那帮疯子一个撒野的由头。如今白莲教几乎有一半的人先前在全性挂了名号。当中不乏有为祸江湖多年的家伙。原来人在全性，其他人遇到了，只要你有本事，随时可以杀了他，没有任何人追究你什么。可如今挂着白莲教名下，再遇着，你就得想想了。白莲教不同于全性。白莲教有组织有规范，能聚合自已势力，为自已的生意服务。这种门派，一旦成事，就不会再有人愿意多招惹他们。”
李良钦说的有些口干，打开葫芦喝了口茶。
“那您呢？您为什么敢和白莲教主动手？”俞大猷问道。
李良钦不以为意地说道：“大丈夫持身守正，纵横天下，仗手中剑，为无辜鸣不平。便是龙潭虎穴，我也如履平地。我行走江湖半生，从未遇到敌手。天下英雄，我视之如草芥。区区一个白莲教，又怎么会放在心上。”
听了李良钦一番豪言，两个徒弟情绪如常，毫无波动。
他们这个师父就这样，时不时就从嘴里蹦出几句狂傲的语句，他们都已经习惯了。也不是说不信，毕竟李良钦真有那个本事。只是一般李良钦说完豪言壮语，下一刻就瘫在地上睡大觉，实在没有什么说服力。
李良钦蔑视礼法，从不把什么圣人言语当回事。圣人？有什么用？老子快饿死在路上的时候他的话连屁都不是。
可偏偏就是这么一个人，和他相处却从不觉得难受，也不觉得他粗鲁。偶然摆出一副师父的架子，也是没装多久就装不下去了。陆炳俞大猷在他身边没大没小的和他逗闷子，他也从来不恼，没觉得冒犯。
师父教徒弟，天经地义。李良钦从来就不觉得教徒弟本事是一种恩情。见了鬼，你既然收了徒弟，就应该传授人家本事。要不然收徒干嘛？摆在那里看着玩吗。
再说了，徒弟又不是你儿子，还得每天对你恭恭敬敬，客客气气的。就算是儿子，也不应该这样。显得多生分啊。看着就闹心。一家子人，就应该是有什么说什么。其乐融融的，待着多舒服。非得整那些劳什子的破规矩干嘛。
无非就是彰显一下自已在家里的地位。
李良钦又不在乎这个。
接下来几天，陆炳每天白天就坐在河边观察鹤的行走，晚上就根据白天的感悟练习身法。
小半个月过去，也算是收获颇丰。
就是陆炳如今有点邯郸学步，原来的步法回不去，要练的步法没成功，每天走路都怪怪的。看着不像是鹤，倒像是鸭子。
秋日的温暖终究是短暂的。天气渐渐变冷，三人也不好常在野外宿营。
师徒三人先是经寿阳到太原府，而后从太原府南下，在十月底到了洪洞县附近。
这些日子陆炳总算是基本掌握了自已领悟到的步法，行步似鹤，而不是像鸭子了。
对于这事儿，李良钦也没有太高兴。本来嘛，以陆炳的天资，应该的。
就是缺了很多取笑他的机会。
俞大猷没有他师父那么没良心，还是很为师弟的成功开心的。
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