在梦中拜师结束之后，我听从师父安排，将陪葬的笔记取了出来，也不知道用了什么科技与狠活，书被保存的非常好，对比金爷留下来的简直不能看了，墓葬里除了这本笔记再没有其他的陪葬品了，只剩下白色的枯骨，我用铁锹将土回填，修缮好之后，又买来镰刀将四处的杂草处理以了一遍从新描了一下墓碑上的字。清理掉地上残留的垃圾，换上新的供品，重重的在坟前磕了三个响头。
我与岱叔约定好，这个月去到他那边，也顺便去祭拜祭拜金爷。收拾好行囊，再次从火车站乘绿皮出发，江西也是我第一次去，之前从未了解过这个地方，只是听金爷讲过他的祖上在那边，又听得我师父说祖师曾在那里开宗立派，带着好奇我踏上了新的旅途。
也自从拜师之后我的心情好了许多，不曾忘记，只是学会埋在了心里。火车上，看着旅人们大包小裹行去匆匆，耳边是嘈杂的人声，我坐在窗边的位置看着师父的笔记，时间倒也过的很快。绿色的长龙穿梭在山间，望着窗外的景色，戴上耳机听一些舒缓的音乐逐渐的心情开始放松。
从大理到九江的火车没有直达，所以需要在重庆换乘另一班列车，我简单的在火车站吃了一口素面，拿了两双一次性筷子，因为自已的发簪陪葬了，一直以来都是用筷子扎头，缺点就是隔几天就得换一双要不然就脏了。在卫生间把头发处理好，然后重新上车。
这一站火车上车的人并不是很多，我也按照自已的位置坐了下来，这次明显年轻人多了许多，坐在我对面的是一个女孩，旁边的两个应该是情侣。我的这边没有其他人。这一路上我和对面的女孩都没说话，我看书，她刷手机，倒是旁边的两个小情侣叽叽喳喳的秀着恩爱。也可能是话说的太多了，没什么话了，目光聚焦到我的身上了。
“你好，哥们儿，你这长头发是真的假的，你是演员么？”斜对面小情侣的男生问道。
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我微笑着摇摇头，毕竟人并没有什么恶意。“头发是自已的，不是什么演员，就是自已懒得理，留的。”
对面的姑娘说道“真酷，像个大侠一样。不是演员，那你一定是位道长吧？”
我疑惑的问“哦？你怎么看出来，但是谈不上道长，刚刚入门的小道童吧”
姑娘说道“我上次去江西，在车上就遇见了一位道长，但是年纪可比你大多了。穿的也是道装，我就瞎猜的。”
我点了点头，这时候我对面的女孩听到我们几个的聊天也放下了手机开口说道“你也是去天师府传度的弟子吗？”
我摇了摇头因为我是第一次听到这个字眼并不了解其中意义“我是去九江，访友。”
对面的女孩点了点头若有所思的对我说“哦，好吧，我是天师派三字弟子，三瑶，这次是师父带着去传度。”
我假装听懂的点了点头
姑娘又说道“你是什么字辈的，我别叫错了。”我心想我的字辈咋说啊，按照师父笔记中的字辈？那他们也不懂我们这一派啊，我又不能暴露自已的师门，所以我点头说“一样，李三巽，你好。”
姑娘微笑的跟我说“你好师兄，加个微信，以后我们可以经常交流。我师父的庙在上海，有机会你到上海可以去我师父那里看看，我常驻在那。”
对于这些陌生人的好意，我还是先接受着，毕竟像我之前说的人并没有什么恶意，我也算踏入了道门以后还是需要多一些的道门朋友，也好让自已的修行路更宽泛一些。
列车行驶的这一路，可能是她找到了能有共同话题的人，路上她打开了话匣子，跟我讲述她入道的故事，给旁边的小孩听的也是一愣一愣的。而我则是尽可能的给她提供情绪价值的点点头示意认同。
姑娘自顾自的说着早已没了最初时安静的样子，我也是从她的话中了解了一下目前的道教基础
目前全球道教归于两大支，有说法是在明初之时也有说是建国之后国家为了便于管理，讲细分的众多分支，根据教理教义相近分拨形成两大派也就是现在的全真派和正一派。
全真派讲究内，外丹的修炼。内丹即人身的精、气、神的修炼，是全真派的主要修炼方术；全真派道士按最初规定皆为出家道士，有四点基本要求：即第一，不结婚；第二，不食荤；第三，平时也必须着道装；第四，束发面须。他们都住在宫观里。全真道也称全真教，是中国道教的一个重要派别，于北宋末年至南宋初年期间由王重阳于陕西终南山所创。全真派主要的有“七真派”，即宗祖马钰的遇仙派、宗祖谭处端的南无派、宗祖刘处玄的随山派、宗祖丘处机的龙门派、宗祖王处一的嵛山派、宗祖郝大通的华山派、宗祖孙不二的清静派等
而正一派道士则以降神驱鬼、祈福禳灾的符箓活动为主。该派道士按传统皆为不出家道士，他们可以结婚生儿育女，过家庭生活；可以食荤；除上殿诵经、作经忏法事之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式随俗。俗称'火居道士'。正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。宋、元朝形成的道教宗派。全称作“正一盟威之道”。元以后为上清派，灵宝派和天师道等的总称。明初，官方承认的道教只有全真、正一二派，天师派以外的符箓诸派，包括神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等，皆被视为正一派的分支。而正一派有三大祖庭，龙虎山，茅山和阁皂山。张陵四世孙张盛于江西龙虎山首创 “正一宗坛”，世传天师符箓；继起者有杨羲、许谧建“上清宗坛”于江苏茅山；葛玄创“元始宗坛”于江西临江军的阖皂山。是为道教符箓的三大派系。
这次三瑶去传度的则是正一派祖庭，嗣汉天师府。
听了一路便也是在大脑中对待道教派别有了一个初步的认识。而我的这一派属于，两派结合的产物，既有全真内炼的根也有正一符箓派的表。由于年代久远，战争，时代变革等等因素，最终没落在历史长河之中。
到了南昌，三瑶和旁边的那对小情侣便下了车，我们简单的告了别，随着火车的鸣笛，我继续前往我的目的地九江。
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