料理完旸旸的后事，我在双廊停留了一段时日，这一段时间我不断消化了那天袁师交代的话，人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。若死生为徒， 吾又何患？生命由死亡化生出来, 死亡又是生命的开端，深深的陷入生命哲学的旋涡。
没有离开不是因为不舍，而是确实不知道下一步该走向何处，天地之广，祖国疆土之大，可我却一时没了方向。也不清楚接下来我该如何度过我自已的余生。
这些时间我整日几乎都是整天窝在宾馆，饿了下楼吃一点清汤面条，关掉了手机，一人享受着孤独。时间是一种毒药，不断得侵蚀着我的大脑，思念如潮，让我没有片刻喘息的空隙。
我需要让自已忙碌起来，去麻痹自已的神经，我没有选择酗酒，因为那样与走肉无二，落在机场的行李早在蓬莱的时候我便已经收到，这时候我拿起来，想通过阅读学习去分散自已的注意力,金爷留下的大多是术法法本，需要门槛我大多由于内容晦涩，很难读的进去，我当时也确实没有什么好学之心，提不起兴致。索性睡觉，希望梦里能够与她相见，但是自从旸旸离世我从未再梦到过她，也不知道她去了何处，当时的理解或许已经投胎转世，或者回上界做神仙什么的，就在迷迷糊糊的状态下我进入到梦乡。
梦里我站在一个高高的山坡，俯视着山下的村庄，耳边溪水流动的声音，清风拂过身旁，格外舒爽。这时候身后袁师走了过来，这一次不再是过去的装扮，而是穿着紫色九龙法衣，头戴混元巾上顶莲花宝冠，好不庄严。一步步向我这边走来。不知道是装扮的原因还是什么，此时的他看起来更为高大庄重，我下意识的便跪了下来。
只听一声爽朗的笑声后说道“巽儿我徒，关关难过关关过，此一劫你也算度的圆满，为师今日入梦别无他事，就正式将你收入门下，引你踏入真道门槛，你愿意否？”
我没抬头答道“弟子愿意。”其实那段时间的我只想着能有一些事情去做，让自已能够从痛苦中脱离。毫不犹豫的达到，因为我知道袁师就是引我解脱之人。
“抬起头来！”袁师说完，周围的景色也随之变化，我的正前方，变成了一个道教坛场，中间是坛位，而袁师则是坐在右侧的太师椅上，我跪在他的脚下。仰视着这周围的一切。
“我于梦中收你为弟子，除我之前交待不可以再拜其他阳世之人为亲师之外还有我门入道的规矩你且要谨记不可有半点差错！”声音洪亮，好似贯穿了我整个灵魂身体，我再次下拜。
“这世界，修道者不计其数，门派分支也极其之多，今日收你为我神霄金微派弟子，原本是金丹派的一个分支，我派以奉天师张道陵及白玉蟾为祖师我们这一分支早已在历史长河中消失，时过境迁，今日你我有师徒之缘，再续我门也是你的一场造化。接下来我说的一字一句你当谨记此生信守中心不二！”袁师叙说着。我低头再拜！
“我们一派创建于嘉庆十二年白玉蟾祖师行脚传道至江苏南京一带，收弟子霍氏为亲传弟子，霍氏于祖师一同传道，行道范围包含江苏、浙江、福建、广东、广西、江西、湖南、湖北、江西、四川等地，几乎南宋境内都有他们的足迹。后霍氏听从祖师示意，在江西九江一代成立我派，而祖师师从陈楠的关系，是神霄雷法的传人。祖师主张雷法与内丹术必须相互结合，以内炼为基础，如果行法者的内炼功夫够好，那么雷法的符咒就会有效。雷法的使用是役使雷部诸神，同时内炼施法者的精气神为根本，以符箓咒法为外用的方术。在已内养即为金丹的基础，于物外用则是雷霆的表现，两者可以互相体用。在之后的修行路上你会有定有所体会。”袁师叙说着我们这一派的成立发展和主修内容。接着手里拿上戒尺，放在我的头顶。
“弟子谨记！道法九要：
立身第一
69書吧
学道之士，当先立身。自愧得生人道，每日焚香稽首，皈依太上大道三宝。首陈已往之愆，祈请自新之佑。披阅经典，广览玄文。屏除害人损物之心，克务好生济人之念。孜孜向善，事事求真。精严香火，孝顺父母，恭敬尊长。动止端庄，威仪整肃。勿生邪淫妄想，勿游花衢柳陌，勿临诛戮之场，勿亲尸秽之地。清静身心，远离恶党。始宜寻师访道，请问高人。此乃初真之士，当依此道行之。
求师第二
学道之士，须是得遇作家，方可明真悟道；得遇真师，方可皈向传道受法。须是日前揣度其师，委有妙理；源流清切，然后亲近；日积月深；恭敬信向。次宜具状赍香，盟天誓地，歃血饮丹，传授道书、隐诀、秘法、玄文，佩奉修持。虽得其传，不可便弃。常侍师门，参随左右，求请口诀玄奥，庶无疑难，自然行之有灵。尝闻高古祖师，徒弟皈向者纷纷然甚众。师按察徒弟之心，中有心行不中者，不与之；不尽诚者，不与之；无骨相者，不与之；五逆者，不与之；及有疾者，不与之。吏曹狱卒，始勤终怠者，亦不与之。中有徒弟，若与师心契合，气味相投，随机应化得度者，当以愧心对之。忽遇师门试探，弟子难以难事相付勾干，或中间不从所求，弟子切莫私起怒心。若生怨恨，以贻咎师之愆，阴过阳报，毫分无失，所得法中，神明将吏，亦不辅助。岂不闻汉张良事黄石公，三进圯桥之履，公见诚心，乃传《素书》， 后为 君师。若求师者，当究是理。道法之师，始终心意如一，弟子始终亦如一。进道自然无魔。所谓弟子求师易，师求弟子难，诚哉是言也。
守分第三
人生天地之间，衣食自然分定，诚宜守之。常生惭愧之心，勿起贪恋之想。富者自富，贫者自贫，都缘夙世根基，不得心怀嫉妬。学道惟一，温饱足矣。若不守分外求，则祸患必至。所谓颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回者贤人也。学道人若外取他求，则反招殃祸也，道不成而法不应。若依此 修行 ，法在其中矣。
持戒第四
夫行持者，行之以道法，侍以禁戒。明其二字，端的方可以行持。先学守戒持斋，神明自然辅佐。萨真人云：道法于身不等闲，思量戒行彻心寒。千年铁树开花易，一入酆都出世难。岂不闻真人烧狞神庙，其神暗随左右，经一十二载，真人未尝有纤毫犯戒，其神皈降为辅将。真人若一犯戒，其神报条必矣。令人岂可不持戒。更当布德施仁，济贫救苦。昔晋旌 阳许真 君一困者为患，其家抱状投之 于 君。君闻得疾之因，乃绿贫乏不得志而已。真君以钱封之于符牒，祝曰：此符付患者开之。回家患者开牒得钱，以周其急，其患顿愈。济贫布施，则积阴德，行符之人，则建功皆出于无心，不可着相。着相为之，则不是矣。若功成果满，升举可期矣。
明道第五
夫道者，入圣超凡，福资九祖。逍遥无碍之乡，逸乐有玄之境。聚则成形，散则为风。三清共论，玉帝同谈。不属 五行 ，超离三界。此乃证虚无之妙道。欲证此道，先修人道。去除妄想，灭尽六识。明立玄牝根基，须分阴符阳火。如鸡抱卵，出有入无。功成行满，身外有身。仙丹妙宝，随意自取。玉室金楼，随心自化，呼风叱雨，坐役鬼神。嘘炁可以治病，点石可以为金。不与凡同，奉膺天诏，证果真仙矣。
行法第六
夫法者，洞晓阴阳造化，明达鬼神机关。呼风召雷，祈晴请雨，行符呪水，治病驱邪，积行累功，与道合真，超凡入圣。必先明心知理，了了分明，不在狐疑。欲祈雨救旱，先择龙潭江海，碧壑深渊，云龙出没之地，依法书篆铁札投之。如不应，方动法部雷神，择日限时，登坛发用。祈晴之事，在乎诚心静念，运动旸神，召起冯夷风部之神，扫除云雾，荡散阴霾，易歉为丰，救民疾苦。若德合天心，应之随手。驱邪之道，先立正已之心，毋生妄想，审究真伪。古云：若要降魔鬼，先降自已邪。当以诚心召将而驱之。若传人不一，闻法避罪逃遁者，差雷神巡历而馘之。若遣祟，切不可发送酆都。没后恐有连累。戒之慎之。若治病之法，宜仔细察其病证，次当给以符水治之。盖人之气运于三焦五脏之间，顺则平康，逆则成病。或嗜欲失节，或心意不足而成邪。故邪气侵则成病。以我正真之炁，涤彼不正之邪；以我之真阳，敌彼之阴。若患者执迷邪道，可方便而化之，符水而治之。救人功满，而证仙阶，而为妙果欤。
守一第七
近观行持者，间或不灵，呼召不应者何故？初真行法者，累验非常，广学者却不如之。此非法之不应也，缘学者多传广学，反使精神不能纯一，分散元阳。登坛之际，神不归一，法不灵应。岂不闻老子云：天得一以清，地得一以宁，人得一以灵。今志于行持者，必当守一法，而自然通天彻地。不知抱玄守一为最上功夫，但躭于广学，反不能纯一矣。盖上古祖师，虽有盈箱满筐灵书，留之引导凡愚，开发后学，不知师心自有至一之妙，不教人见闻，鬼神亦不知其机，用之则有感通。且法印亦不可多，专以心主一印，专治一司，专用一将，仍立坛靖，晨夕香火崇奉，出入威仪，动止恭敬，诚信相孚，自然灵应。切不可疑惑有无，昧于灵台。须是先以诚敬守之，必获灵验。斯为守一之道矣。
济度第八
学道之人，洞明心地，不乐奢华，不嫌贫贱，不着于尘累之乡，不漂于爱河之内，恬淡自然，逍遥无碍，尘世和同。先当行符治病，济物利人。次可拔赎沈沦，出离冥趣。先度祖宗，次及五道。以我之明，觉彼之滞；以我之真，化彼之妄；以我之阳，炼彼之阴；以我之饱，充彼之饥。超升出离，普度无穷。斯为济度矣。
继袭第九
学道之人，得遇明师传授秘法，修之于身，行之于世，人天敬仰，末学皈依，愧非小事。当知感天地阴阳生育之恩，国王父母劬劳抚养之德，度师传道度法之惠。则天地国王父母师友不可不敬，稍有违慢，则真道不成，神明不佑。道法既得，于身道成法应，可择人而付度之，不可断绝道脉。须是平日揣磨，得其人可以付者付之。苟非其人，亦不可轻传也，罪有所归。若得人传授，但依祖师源流，不可增损字诀。忠孝之心相契，切勿生人我之心。弟子若负师，天地神明昭然鉴察，毫分无失。师伪，弟子亦然。若无人可度，石匣藏于名山福地、海岛龙宫，劫运流行，自然出世。予感天地父母生化之恩，诸师传 道教 训之德，将其所得，册成九事，以警后学。若修身立已，积德累功，上体天心，下利人物，行道成真，超凡入圣，伏望见闻，咸希观览。
弟子能做到否？”（这里我将道法九要写于此，也是告诫各位有修道之心的年轻人，正视修行之道，修道不易，入门谨慎当以道法九要约束自身，持之以恒不忘道心，方可成真大道，福生无量。）
“弟子可以做到！”每一要师父都会用戒尺，拍打弟子头部，以警醒弟子谨记教诲，不可心生他念。
到此，我敬上一杯茶，袁师喝下笑了起来，拜师的仪式结束。我依旧跪在地上，师父坦言“我长眠以百年有余，幸得今日得此爱徒，百年岁月如白驹过隙刹那而过，今日道门已经变化很多，巽儿你当谨记，不要跟他人袒露师门的信息，也不要对外说为师的一切，待到瓜熟蒂落之日，师门将拨开云雾见光明！你身上背负着的是整个师门。为师以是白骨一堆，没什么送你的，事后你打开为师坟墓，里面有为师入道以来修行笔记，希望对你有些许帮助。为师不能久来见你，除危机时刻，我将不再入梦。我想要教你的，也都在笔记之中。修道之行，长路漫漫，终有一日你我师徒二人云霄再见！”
梦醒，至此第一卷：缘起卷终！
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