一切都是突如其来，吴顺安扶着女人回到前院，用力的搂了搂她的肩膀，让她去换好衣服，安慰交待了一番，自已换好衣服就去了县里。
本来开会是要第二天才报道的，但计划有了变化，他为了以后要是万一查起来，在这里开个房间登记可以有不在场的证据，连续的开会他可心不在焉，满脑子都是如果回去处理大老婆尸体，开始他是想在夜深人静的时候，把尸体背得远远的，在山林里挖个深坑埋了就算，但思来想去觉得不够稳当，万一被进山打猎或是砍柴找野菜的人看到，还有野狗饿狼也把它挖扒出来，可不能小看这野狗饿狼，它们饿急了两眼泛红冒光，对血腥味的嗅觉那是出乎预料的灵敏，不管你埋得再深再严实都能扒拉出来撕食。
这是有经验的，以往村子里的鸡猪得了瘟疫病，死了后怕传染，都是到山里深坑掩埋，挖四五米深的大坑掩埋，自已一个人挖不了太深不说，就算挖得深些，没几天就能看到有野狼野狗将尸体扒拉出来，吃剩的脚手骨头散落在村子周围，后来所有得瘟病死的尸体都要焚烧，深埋不是办法。
焚烧更不可能了，单他一个人，不管是白天还是夜里，想将一具尸体毁尸灭迹用火烧，那不是一时半会完成得了的，以他在村里的身份地位，可能没烧烧到一半，那几个整天游手好闲尾随他讨吃混喝的懒汉就得上门来，闻到香味他们怎么可能不来，还以为是村长烧烤吃独食呢！所以这个方法也行不通。
思来想去，最后想到了将尸体埋到坟里，最好是那种很少有人去的孤坟，这些地方的坟哪怕不是石碑，外围都是磊着石头的，只要方向挑对砌回去，不仔细观察很难看出来，而且有石块的保护野狗野狼扒拉不出来，此时吴顺安想到了李金昌的坟，那里是鳏夫绝户的乱葬岗，很少有人去祭祀上坟，李家虽然去祭祀，但现在正好清明刚过，下一次他们上坟就是一年之后的事，选李金昌的坟还有一个好处，就是他死了十年不到，装棺入殓的尸体十年以内什么时候腐烂这不好说，所以偶尔有股腐臭散发出来也不会有人觉得奇怪，深思熟虑盘算好后，吴顺安的心算是安定下来，内心为自已周全的计划感到佩服，脸上也泛起得意的笑容。
会议结束，带着全盘计划迈步而归，开门一刻，可看到院里的女人憔悴不少，対她来说，吴顺安走后这些天那是度日如年，柴房摆放着死尸，一个人在这空空的院里，白日里门都不敢出，生怕邻居发现什么异常，幸好当时来得突然，去得也迅速，又是白天，应该邻居也没发现什么。到得夜里那就夜不能寐了，吴顺安将尸体放下后的惨不忍睹她是看到的，取下钉耙后，眼珠都掀翻出来，嘴巴大张着，七窍流血恐怖至极！
每晚她都是抓紧被角，哆嗦着到黎明才眯一会眼，天天盼着男人回来，盼星星盼月亮终于看他回来了，一把抱住了埋进胸膛痛哭起来，吴顺安搂紧她不停的安慰，等她哭够平复一些，才在她耳边轻声告诉她：“没事了，我已经想出万全之策了。”
接下来就是安他的计划实施，出奇的顺利，神不知，鬼不觉的此事就算过去了，过了三月，镇政府提出要修路，而且是要从李金昌坟前过，吴顺安又开始有点担心起来，做了贼总是心虚的，不过很快他就平复了，心想谁会无缘无故去刨坟，大不了等快修到那的时候，自已提前晚上去那扔几只死鸡死老鼠，坟里就算散发臭味也就蒙混过关了。
还真是，修路的时候有人闻到臭味，接着就有人看到死鸡死老鼠，没人再怀疑坟里的猫腻，吴顺安又一次被自已的聪明才智折服了，得意忘形的他决定娶小老婆。
老话说失意时不必悲伤，得意时不可忘形，她要不娶小老婆，李银昌就不用去帮忙，王胜男未必就提起他大老婆，肖四美也不一定刚巧有时间穿着红衣服遇到毛文科。但总的来说，还是天网恢恢，疏而不漏。不是不报，时候不到，举头三尺有神明，做了亏心事总是要还的。
最终，吴顺安和新娶的小老婆一起伏了法，李金昌坟里红衣女尸案算是告一段落，毛文科在写案情报告时将李贵森也加了进去，他是个知恩图报的人，愿意和他分享功劳，其实主动与上司分享功劳是一种明智之举，但凡取得成就的人，起初那个不是付出十分只取三分，要不然别人哪愿给你机会？所谓舍得舍得，你得先舍，然后才会有得，整天抱怨不公平，净想着自已付出那点回报少了，不是跟同僚争，就是跟上司争，要么就是独来独往打着不占便宜不吃亏的旗号，其实自已吃大亏了都不知道。不同的阶段有不同的付出和收获，凡事不单看明面，暗流涌动都是表面看不到的，但行好事，莫问前程，这样的人往往成事的机率要大一些。
毛文科并不是一个善于算计的人，他对李贵森完全是因为他是自已的引路人，而且这么多年确实对自已不错，不过这次李贵森拒绝了他的好意，主动跟局里说清楚，关于棕园村的这个案子全是毛文科的功劳，跟自已一点关系都没有，县长和局长对他的坦诚甚是赞叹，同时对毛文科进行嘉奖表彰，希望他再接再厉，尽快将文笔观蒯老道被杀之案也破了。
接下来，毛文科就一心一意投入到老道被杀之案中，有些事得来全不费工夫，有些事就是全力以赴费尽心机不可得，经过一段时间的调查走访搜索，毫无进展。越查越反而把原来熊牙和匕首的线索都排除了，此事跟李贵森和郭主任好像真没什么关系。这倒是好，让毛文科放下了心理包袱。
闲暇之余，毛文科就到文笔观转转，偶尔在老道去世的房间里坐坐，捋捋头绪，看有没有什么蛛丝马迹，一来二去，他和张爱茹也就熟络起来，不时的两人也会聊聊天，说说话，不过都是些无关紧要的闲话。
这天，毛文科坐在老道的房间里，抽着纸烟出神发呆，张爱茹给他沏了一杯茶端进来，两人相视一笑也不说话，张爱茹又转身将八仙桌上用来烧清香的灰盘摆到茶几上，让他用来当烟灰缸，看着自已弹得一地的烟灰，毛文科有点尴尬了，也不知道说什么好，想顺嘴找个话题，指着墙上挂着的一副字问：这“甲申”年是什么意思？
原来墙上有一副字，内容是“道法自然”，落款是“甲申年春 驹驰拙笔”。
张爱茹也坐了下来，理了理道袍前摆，微笑着说：“这是天干地支纪年，也就是人们常说的六十甲子年的推算纪年。”
毛文科摇摇头说：“不懂，老人们说六十花甲、一甲子倒是常听，但纪年这些就不知道了，你给我讲讲呗。”
张爱茹点点头，缓缓的给他讲天干地支纪年：
天干就是“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”共十个数，称为十天干，而地支是“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二个数，称为十二地支。它们之间的搭配要一轮一轮的推算，十天干对应前十地支就是第一轮，比如：“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉”这是第一轮的十年。
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第一轮结束，又推第二轮，但第二轮不能是甲对子了，也不能甲对丑，没有甲丑年这种说法，因为十二地支是多出来两个，所以要空一个来对，就是从第三个对起，十天干还是“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”，而对应的地支是“寅卯辰巳午未申酉戌亥”，又推算出十年为：“甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”，这是第二轮的十年。
第三轮，十天干依然是“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”，地支从第五个开始，就是“辰巳午未申酉戌亥子丑”，地支上后面不够的从头再来补，推算出“甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑”，这是第三轮的十年。
第四轮，由“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”，对应“午未申酉戌亥子丑寅卯”，推算出：“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯”，这是第四轮的十年。
第五轮，由“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”，对应“申酉戌亥子丑寅卯辰巳”，推算出：“甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”，这是第五轮的十年。
第六轮，由“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”，对应“戌亥子丑寅卯辰巳午未”，推算出：“甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未”，这是第六轮的十年。
六轮结束，共六十年，为一甲子，第七轮刚好又推算回到第一轮，由“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”，对应“子丑寅卯辰巳午未申酉”，此为一个轮回。
这里还要说一下，推算是正着推，使用的时候是反着用，就是第六轮用完了，最后一个是“癸未”，那下一年就是第五轮开始的“甲申”年，等第五轮结束最后一个是“癸巳”，那下一年是第四轮的“甲午”，以此类推。
毛文科听完，似懂非懂的点点头，微笑着说：“我得慢慢消化，一时半会全部理解不了，以后你再给我多讲讲。”站起来又指着“驹驰拙笔”问：“那这个驹驰是人名吗？谁呀？”
张爱茹点点头，似乎有些忧伤不说话，毛文科看出来她不想说，转移话题道：“那我也给你讲一个吧，正好前段时间我们破获的一个案子是因为水牛惊了，把坟里的尸体撞了出来才暴露的，你知道为什么水牛只有下颌有牙齿，上颌没牙齿吗？”
张爱茹笑了笑，摇摇头。
毛文科有点小得意的说：“水牛只有下牙，而且一般只有八颗，农民都是看它们换过的牙齿来推算水牛的岁数的，正常三岁换两颗，四岁换第三四颗，五岁换第五六颗，六岁换第七八颗，也就是最后两颗，所以农民只要掰开牛嘴看它换了几颗牙，就知道它几岁了。”
张爱茹：“那要是都换完了呢？”
毛文科调皮的说：“那就是六岁多了，统称为老牛，老牛喜欢吃嫩草，呵呵……”
张爱茹从看到字画的忧伤里出来了，笑着问：“那为什么没有上牙呢？”
毛文科清了清嗓子，一副要开始传道授业的架势，说：“传说水牛原来是天上的神仙，在地上刚开始有人的时候，玉皇大帝派它到凡间传话，让它告诉人类：“三天才能吃一顿饭，一天要三次打扮。”而牛嘴笨，脑子也不太灵光，把话说反了，它对人类说：“玉帝吩咐：一天吃三顿饭，三天一次打扮。”所以现在的人都是每天早、中、晚三顿饭，而洗澡洗头收拾打扮多为三天一次，有其他神仙把这事报告给玉帝，玉帝非常生气，把水牛叫到跟前，勃然大怒道：“他妈的，一天吃三顿饭，哪有那么多吃的？那就只有惩罚你到凡间苦喂他们。”紧接着一拳打在水牛的上嘴颌骨上，把它的上牙全打掉了，从此以后，水牛被下放到凡间给人干活种地，上牙也再也没长出来。”
讲完看到张爱茹乖乖的听着，他接着说：“还只准它吃草，它辛苦耕种收获的粮食只能给人吃，牛是不是很可怜？”
听到他的问话，张爱茹并没回答，而是调皮的笑着问：“玉皇大帝会说粗话吗？他妈的真是他说的？”
这么一说话，两人的距离就拉近了，感觉像开玩笑的朋友。
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