杨柳河边，一阵风吹过，将枯萎的花瓣吹落在小刀脚边，小刀拾起那朵花瓣，问：“他们在多重世界会老去吗？”
卢慧青说：“多重世界打破了时间和空间的限制，准确来说，也不是打破，是进入了存在本身。简单来说这是这样，理论上的计算很复杂。”
杨山水说：“量子学中的多重世界理论刚提出时挺火，吸引不少物理学家对此进行专门研究，可后来不知为何又冷淡下来了，是因为太复杂吗？”
卢慧青有些意外，说：“想不到你对量子理论知道这么多。”
杨山水笑着说：“我只是随便了解一下，感觉挺有趣，它能深刻诠释世界，比如无中生有，这很神奇。我比较关注理论中的多重世界，这和我的感觉不谋而合，我总感觉存在许多世界，甚至无穷。”
卢慧青说：“在多重世界理论的研究中，一个很重要的特征数值计算，得出了无穷大的结果。科学反映的是现实，出现无穷大许多人觉得不可思议，怀疑理论发展方向有问题，有人尝试消除无穷大，都没有成功。多重世界理论又是那么令人着迷，很多人感觉它就是直理，尽管出现了无穷大，还是没被抛弃，只是研究它的人少了许多。我以前也在做这方面的工作，没什么进展。现在我改变了看法，我认为无穷大没必要消除，它反映的就是真理，据此进一步研究，发现特征数值就连阶次也是无穷大。也就是说，不仅存在无穷多的世界，还存在所有的世界。”
杨山水笑着说：“存在无穷多的世界，只是我的感觉，没想到竟然会有科学理论支持。”
柳老爷子说：“存在一切，这也太不可思议了。”
杨山水说：“可仔细一想，它又是那么显然，只有这样，才能解决最终的问题，存在即是一切，没有区分。”
69書吧
柳老爷子说：“这么说的话，那他们在多重世界，可以永远在一起了。”
杨山水说：“打破多重世界的壁垒，就可以认为他们不受时空限制。”
卢慧青说：“其实也不能说永远。说永远就意味着思维停留在这个单一世界。永远是时间概念，那里没有时间，只有存在。”
杨山水说：“是的，量子领域之所以出现令人费解的现象，就因为我们守着时间和空间的概念。时空是因局限产生的幻觉，本质上，所有的一切已经存在。”
卢慧青说；“还有分形，也是如此，越是深入，就越是需要扬弃时空，甚至所有的概念和意向。时空和维度，这些都是局部的束缚。打开多重世界的壁垒，就会发现只有存在，根本无法将对象孤立出来划分属性，确立的概念、规律只会一次次被推翻。”
杨山水在草地翻了个跟头，说：“有趣，有趣，听君一席话，胜读十年书。”
小刀拍拍手，也跟着说：“有意思，有意思。”
柳玲花说：“你听得懂他们说什么吗？”
小刀摇着头说：“我是说老师翻跟头有意思。不是猴胜似猴。说不定，在其他世界，他就是只猴子。”
卢慧青笑着说：“不是说不定，而是必定，存在所有的世界，那就意味着什么情况都存在。”
杨山水说：“刚才小刀都认为多重世界的理论太匪夷所思，既然你说存在所有的世界，那就可以用剧本来理解。分裂出多重世界只是表象，其实就是存在一切情况的剧本。”
“是可以这么认为。”
“我觉得用剧本来讨论多重世界或者解释存在更合适。剧本比数字更根本，它包含所有的信息。有的剧本记录着我们这个世界，有的剧本记录着其他世界，反正只要我们想到的，都在剧本中，我们想不到的，也在剧本中，剧本是最高阶的无穷。当然，也存在什么都没有的剧本，那是一片空白，是不存在。”
卢慧青点点头，说：“这样看来，张之栋打破多重世界壁垒，其实是在选择剧本，剧本虽然不是他写的，但是存在无穷多的剧本，他有很大的选择空间。”
杨山水说：“长久以来，存在一些东西让我们总想着去搞清存在的意义，这样的问题困扰了我们几千年。可是，如果存在一切呢？那这样的问题是不是就不存在了呢？”
卢慧青说：“是啊，存在一切，当然也包括不存在。因此，为什么存在的问题已经没有意义。存在是种状态，一切现象都已确定，什么也不差什么也不特别。”
柳老爷子说：“如果一切都已经存在，那一切都是宿命，这真是一个令人伤心的结论。”
卢慧青说：“朴素的观念认为一切存在和决定等价，科学研究也能得出这样的结论。尽管我们对剧本的认识总会有局限性，但不妨碍对它进行大致概括，就像无限的实数。实数在数轴上是稠密的，许多实数，特别是超越数我们都找不出来，但可以判断它存在。这些数字如同1就是1，不可能改变。”
杨山水说：“一切存在不是认为存在一切属性，而是没有属性，也没有意义，属性或意义是因为受到限制而作的区分，包括决定论。决定对剧本来说没有意义，但是对于我们，意义重大。这真令人绝望，不过，无穷对于我们来说，也没有任何意义。”
卢慧青说：“可是，我的心中……心中总有这样的信念，人定胜天。”
杨山水说：“无论多么绝望，终会存在希望。这是信念的力量。”
柳老爷子显得有些悲伤，叹息一声，说：“如果最终的奥秘是这样，那就是最强的宿命，我们活着为了什么呢？”
杨山水笑着说：“开心。”
一道道溪水欢快地流淌，流过山川，流过田地，流过草原，流过树林，滋润万物，让花朵盛开，让禾苗生长，让大地丰收，让世界充满活力和生机，人们脸上洋溢着喜悦之情。
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