杨柳河边,一阵风吹过,将枯萎的花瓣吹落在小刀脚边,小刀拾起那朵花瓣,问:“他们在多重世界会老去吗?”
卢慧青说:“多重世界打破了时间和空间的限制,准确来说,也不是打破,是进入了存在本身。简单来说这是这样,理论上的计算很复杂。”
杨山水说:“量子学中的多重世界理论刚提出时挺火,吸引不少物理学家对此进行专门研究,可后来不知为何又冷淡下来了,是因为太复杂吗?”
卢慧青有些意外,说:“想不到你对量子理论知道这么多。”
杨山水笑着说:“我只是随便了解一下,感觉挺有趣,它能深刻诠释世界,比如无中生有,这很神奇。我比较关注理论中的多重世界,这和我的感觉不谋而合,我总感觉存在许多世界,甚至无穷。”
卢慧青说:“在多重世界理论的研究中,一个很重要的特征数值计算,得出了无穷大的结果。科学反映的是现实,出现无穷大许多人觉得不可思议,怀疑理论发展方向有问题,有人尝试消除无穷大,都没有成功。多重世界理论又是那么令人着迷,很多人感觉它就是直理,尽管出现了无穷大,还是没被抛弃,只是研究它的人少了许多。我以前也在做这方面的工作,没什么进展。现在我改变了看法,我认为无穷大没必要消除,它反映的就是真理,据此进一步研究,发现特征数值就连阶次也是无穷大。也就是说,不仅存在无穷多的世界,还存在所有的世界。”
杨山水笑着说:“存在无穷多的世界,只是我的感觉,没想到竟然会有科学理论支持。”
柳老爷子说:“存在一切,这也太不可思议了。”
杨山水说:“可仔细一想,它又是那么显然,只有这样,才能解决最终的问题,存在即是一切,没有区分。”
69書吧
柳老爷子说:“这么说的话,那他们在多重世界,可以永远在一起了。”
杨山水说:“打破多重世界的壁垒,就可以认为他们不受时空限制。”
卢慧青说:“其实也不能说永远。说永远就意味着思维停留在这个单一世界。永远是时间概念,那里没有时间,只有存在。”
杨山水说:“是的,量子领域之所以出现令人费解的现象,就因为我们守着时间和空间的概念。时空是因局限产生的幻觉,本质上,所有的一切已经存在。”
卢慧青说;“还有分形,也是如此,越是深入,就越是需要扬弃时空,甚至所有的概念和意向。时空和维度,这些都是局部的束缚。打开多重世界的壁垒,就会发现只有存在,根本无法将对象孤立出来划分属性,确立的概念、规律只会一次次被推翻。”
杨山水在草地翻了个跟头,说:“有趣,有趣,听君一席话,胜读十年书。”
小刀拍拍手,也跟着说:“有意思,有意思。”
柳玲花说:“你听得懂他们说什么吗?”
小刀摇着头说:“我是说老师翻跟头有意思。不是猴胜似猴。说不定,在其他世界,他就是只猴子。”
卢慧青笑着说:“不是说不定,而是必定,存在所有的世界,那就意味着什么情况都存在。”
杨山水说:“刚才小刀都认为多重世界的理论太匪夷所思,既然你说存在所有的世界,那就可以用剧本来理解。分裂出多重世界只是表象,其实就是存在一切情况的剧本。”
“是可以这么认为。”
“我觉得用剧本来讨论多重世界或者解释存在更合适。剧本比数字更根本,它包含所有的信息。有的剧本记录着我们这个世界,有的剧本记录着其他世界,反正只要我们想到的,都在剧本中,我们想不到的,也在剧本中,剧本是最高阶的无穷。当然,也存在什么都没有的剧本,那是一片空白,是不存在。”
卢慧青点点头,说:“这样看来,张之栋打破多重世界壁垒,其实是在选择剧本,剧本虽然不是他写的,但是存在无穷多的剧本,他有很大的选择空间。”
杨山水说:“长久以来,存在一些东西让我们总想着去搞清存在的意义,这样的问题困扰了我们几千年。可是,如果存在一切呢?那这样的问题是不是就不存在了呢?”
卢慧青说:“是啊,存在一切,当然也包括不存在。因此,为什么存在的问题已经没有意义。存在是种状态,一切现象都已确定,什么也不差什么也不特别。”
柳老爷子说:“如果一切都已经存在,那一切都是宿命,这真是一个令人伤心的结论。”
卢慧青说:“朴素的观念认为一切存在和决定等价,科学研究也能得出这样的结论。尽管我们对剧本的认识总会有局限性,但不妨碍对它进行大致概括,就像无限的实数。实数在数轴上是稠密的,许多实数,特别是超越数我们都找不出来,但可以判断它存在。这些数字如同1就是1,不可能改变。”
杨山水说:“一切存在不是认为存在一切属性,而是没有属性,也没有意义,属性或意义是因为受到限制而作的区分,包括决定论。决定对剧本来说没有意义,但是对于我们,意义重大。这真令人绝望,不过,无穷对于我们来说,也没有任何意义。”
卢慧青说:“可是,我的心中……心中总有这样的信念,人定胜天。”
杨山水说:“无论多么绝望,终会存在希望。这是信念的力量。”
柳老爷子显得有些悲伤,叹息一声,说:“如果最终的奥秘是这样,那就是最强的宿命,我们活着为了什么呢?”
杨山水笑着说:“开心。”
一道道溪水欢快地流淌,流过山川,流过田地,流过草原,流过树林,滋润万物,让花朵盛开,让禾苗生长,让大地丰收,让世界充满活力和生机,人们脸上洋溢着喜悦之情。
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