史书上记载，石崇，字季伦，在青州出生，所以小名叫齐奴。他年少时就聪慧过人，勇敢且富有谋略。石崇的父亲石苞临终前，给几个儿子分配财产，唯独给石崇的很少。石崇的母亲为此向石苞抱怨：“为什么不能平均分配，给崇儿这么少呢？”石苞却说道：“这个孩子虽然年纪小，但日后他自已能获得财富。”
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等到石崇二十岁时，他担任了修武县令，因治理有方而声名远扬，后来升迁为阳城太守。在讨伐吴国的战役中，石崇立下战功，被封为安阳乡侯，此后又多次升迁，做到了侍中一职。晋武帝认为石崇是功臣之子，又有才干，对他十分器重，让他出任南中郎将、荆州刺史，并兼任南蛮校尉。石崇聪明颖悟，才华横溢，为人行侠仗义，然而却不太注重行为操守。在荆州任职期间，他私下与随从一起，劫掠远方使者和过往商客，因此积累了巨额财富。没过多久，他被任命为太仆，后来又出镇下邳。石崇在河阳有一处别馆，名叫金谷园，也叫梓泽。每当有人在此设宴为出行者饯行，整个都城的人都会前来畅饮，因此这里声名远扬。这一年，晋武帝又任命石崇为卫尉。石崇家中财产极为丰厚，房屋宏伟华丽，妻妾众多，有上百人之多。这些妻妾都穿着华丽的锦绣衣服，佩戴着金翠首饰，家中的乐师也都是当时最出色的。厨房所烹制的膳食，穷尽了水陆各种珍馐美味，其富有程度在天下无人能及。
当时的后将军王恺，是文明皇后的弟弟，家中同样非常富有，他热衷于与人比试，常与他人以奢侈的生活方式相互攀比。有一天，晋武帝退朝后，来到外殿。石崇和王恺二人在此时各自夸耀起来。王恺说：“我家中刷锅都用饴糖。”石崇不甘示弱地回应：“我家烧火都用蜡烛，不用柴薪。”两人你一言我一语，都觉得自已更胜一筹。周围的同僚们见状，便对他们说：“光靠嘴上说没有凭证，做出实际的东西来才能见分晓。你们两家别在这里争论了，各自把家中奇异的珍宝拿出来比试比试，这样才能分出高下。”于是，王恺派人用紫丝搭建了四十里长的步障，石崇则让人用锦缎搭建了五十里长的步障；石崇用花椒涂抹房屋墙壁，王恺就用赤石脂来装饰。同僚们看到石崇在这场比试中胜过了王恺，都纷纷称羡不已。晋武帝听说了王恺和石崇斗宝的事情，便宣召王恺进宫，把一棵高达二尺的珊瑚树赏赐给了他。王恺非常高兴，拜谢后出宫，立刻将这棵珊瑚树拿给石崇看。石崇接过珊瑚树看了看，随手就用铁如意将其击碎。王恺勃然大怒，说道：“你自已没有这样的珍宝，所以故意打碎我的，就是嫉妒我。”石崇大笑道：“您不必为此生气，我自然会赔偿您。”随后，他派人取出六七株高达三四尺的珊瑚树，这些珊瑚树枝干形态绝美，世间罕见，光彩夺目，他将这些珊瑚树拿给王恺看，以此来赔偿王恺。在同僚们的劝说下，两人各自回家。这时，司马傅咸向晋武帝上书说：“古代先王治理天下，对吃肉穿帛都有一定的制度规范。奢侈带来的浪费，比天灾造成的危害还要严重。古时候人口稠密，土地狭窄，但人们却有储蓄，这是因为生活简朴；如今土地广阔，人口稀少，可百姓却生活不富足，这是因为生活过于奢侈。要想让人们崇尚节俭，就应当惩治那些奢侈的行为。如果对奢侈行为不加以惩治，人们就会相互攀比，追求奢侈的风气将没有尽头。”晋武帝看完后，对傅咸说：“王恺和石崇他们相互攀比，这与国家的兴衰有什么关系呢？你何必多言。”没有听从傅咸的劝谏。
再说尚书张华，之前因为在伐吴时都督幽州军事，凭借文学才华和见识，在当时声名远扬，人们都认为他应该担任三公之职。然而，荀勖和冯紞因为伐吴的谋略问题，对张华心怀嫉妒。早些时候，晋武帝知道张华有才能，便派人询问他，谁可以托付后事。张华回答说：“论品德高尚且与皇室关系亲近的人，没有谁比得上齐王。”到了此时，晋武帝派人征召齐王，齐王却违背旨意没有前来。晋武帝想到张华的才能，想要征召他入朝。荀勖和冯紞忌惮张华的才能，于是在晋武帝面前诋毁张华，说：“张华都督幽州时，安抚夷人和汉人，声誉和威望日益提升。如果让张华参与朝政，恐怕会发生像钟会那样的变故。钟会谋反，很大程度上是因为太祖的原因。如今陛下征召张华，情况也类似。”晋武帝听后脸色一变，说道：“你这说的是什么话？”冯紞见状，连忙摘下帽子，说道：“善于驾驭的人，必定知道缰绳的松紧之道。所以汉高祖分封的八个王，因为受到的宠爱过度而被消灭；光武帝的各位将领，因为受到抑制和约束而得以善终。这并不是因为君主有仁慈和暴虐的区别，臣子有愚蠢和聪慧的不同，而是因为对他们的抑制、裁夺、给予和剥夺不同才导致这样的结果。钟会的才智有限，但太祖对他夸奖没有限度，使得钟会自认为自已的谋划万无一失，功劳大到无法赏赐，于是才产生了叛逆之心。如果当初只录用他的小才能，用大礼来节制他，那么他的叛逆之心就不会产生。”晋武帝说：“有道理。”冯紞磕头说：“陛下既然认同我的话，就应该想到冰冻三尺非一日之寒的道理，不要让像钟会这样的人再次导致国家的倾覆。”晋武帝说：“当今天下难道还有像钟会这样的人吗？”冯紞于是屏退左右，说道：“陛下那些谋划国家大事、为天下太平立下大功、掌握军事大权的臣子，都在陛下的考虑之中。”晋武帝听后沉默不语。因此，晋武帝没有征召张华，而是征召齐王司马攸入朝。齐王司马攸入朝后处理政事，品德和威望日益提高。荀勖、冯紞和杨珧都对他心生嫉妒。一次朝会结束后，冯紞在晋武帝面前诋毁齐王，说：“齐王司马攸私下结交朋党，恐怕对国家不利。”晋武帝说：“齐王是先帝所亲信的人，所以我才把朝政委托给他，他怎么会有二心呢？你不要多说了。”冯紞又说：“陛下如果不信，可以下诏让诸侯回到自已的封国，按照常理应该先让与皇室关系亲近的人回去，可唯独齐王留在京师，这合适吗？”荀勖也在一旁说：“百官都倾心于齐王，陛下可以试着下诏让他回到封国，到时候必定满朝官员都会认为不可以，这样我的话就应验了。”晋武帝这才觉得他们说得有道理。第二天，晋武帝任命齐王司马攸为大司马、都督青州诸军事，让他回到自已的封国。国公王浑入朝上书说：“我私下认为齐王司马攸与皇室关系亲近，品德高尚，应该辅佐朝政。如今让他回到封国，只给他一个虚名，却没有实际掌管军事和治理地方的权力，这恐怕不符合陛下追念先帝和太后对待齐王的本意。如果因为是同姓就给予太厚的待遇，就会有像吴、楚那样的叛乱图谋，汉朝的吕氏、霍氏、王氏都是这样的例子。纵观历史，无论对亲近的人还是疏远的人，给予的权力不当都会造成危害，只有任用正直的人，寻求忠诚贤良之士，才是正确的做法。如果因为心存疑虑而用智谋去猜测，即使是亲近的人也会被怀疑，那么疏远的人又怎么能保证可靠呢？”晋武帝没有听从王浑的劝谏。扶风王司马骏、光禄大夫李熹、中护军羊琇、侍中王济和甄德等人都入宫恳切劝谏，晋武帝依然不听。王济和甄德见晋武帝不听劝谏，又让他们的妻子公主一同入宫，哭泣着说：“如今让齐王回到封国，莫非是朝廷中有小人进献谗言？况且齐王是国家的至亲，如果他都不可信，那其他人又怎么能信呢？希望陛下能留下齐王，这是国家的幸事。”她们再三请求晋武帝留下齐王司马攸。晋武帝大怒，出来后对王戎说：“我和齐王是至亲兄弟，现在让齐王回到封国，这是我家的私事，可甄德和王济却派妇人入宫来哭哭啼啼！”于是，晋武帝将甄德和王济驱逐出朝。李熹看到晋武帝驱逐了王济和甄德二人，也因为年老而辞去官职，后来在家中去世。
太康四年正月，晋武帝上朝，命令太常商议给齐王增加赏赐的礼物。博士庾剪、秦秀等人上书说：“考察古代的礼仪，三公没有具体的职务，只是坐而论道，没听说过让他们担任地方职务。只有周宣王为了救急，才命令召穆公去征讨淮夷，所以诗中说：‘徐方不回，王曰旋归。’但宰相是不能长时间在外地的。如今天下已经平定，四海统一，应该多次邀请齐王参与商议天下太平的基业，而现在却让他离开朝廷，这违背了旧有的章程。希望陛下下诏让齐王回到朝廷，这将是天下的幸事。”晋武帝没有听从他们的建议。祭酒曹志感叹道：“怎么会有像齐王这样有才能、与皇室关系又如此亲近的人，却不能在朝廷中巩固根本、辅助教化，反而被派往偏远的海边。晋室的衰落，恐怕很快就要到来了。”于是，他上奏章极力劝谏说：“古代辅佐王室的人，同姓的有周公，异姓的有太公，他们都身处朝廷，去世后五代人都能归葬于周地。到了周朝衰落的时候，虽然有五霸相继兴起，但又怎么能与周公、召公治理天下的时代相提并论呢？自从伏羲以来，天下难道是一个姓氏所能独自拥有的吗？应当秉持至公之心，与天下人共同分享利害，这样才能使国家长久。所以秦朝和曹魏，政权很快就结束了，而周朝和汉朝，根据亲疏关系来任用人才，这是历史的明证。我认为应当按照博士们的建议，下诏让齐王回到朝廷，这样朝廷幸甚，天下幸甚。”晋武帝看了曹志的奏章后，大怒道：“曹志都不明白我的心思，更何况天下人呢？而且博士们不回答我所问的问题，却回答我没有问的问题，胡乱制造不同的言论。”于是，晋武帝免去了曹志的官职，其他参与上书的人都被送到廷尉那里问罪。廷尉刘诵上奏说庾旉等人犯了大不敬之罪，按照法律应当斩首示众。晋武帝同意了刘诵的判决。尚书夏侯骏拜见晋武帝，说道：“朝廷设立八座大臣，正是为了处理这样的事情，博士们不应当被加罪。”晋武帝这才回心转意，只是将夏侯骏的建议留在宫中七天，然后下诏免去庾旉等七人的死罪，将他们除名。同时，晋武帝命令为齐王司马攸准备各种物品和典策，赐予他轩悬之乐、六佾之舞、黄钺朝车以及乘舆的副车随从。
齐王司马攸遭到荀勖、冯紞的谗言陷害后，无法参与朝政，心中愤懑不平，最终生病。他派人上奏晋武帝，请求前往守护太后的陵寝，晋武帝没有答应。齐王的病情日益加重，晋武帝派遣御医前去诊治。御医临行前，荀勖等人暗中嘱咐他：“你去给齐王看病，不要给他下药，看完后马上回来。主上问你时，你就说齐王没有病。”御医答应了。等他去为齐王诊脉时，发现齐王病情已经十分危急，但他遵照荀勖等人的嘱咐，不肯下药。诊完病后，御医回去向晋武帝复命，都说齐王没有病，晋武帝也没有深究。这时，河南尹尚雄劝谏说：“陛下的子弟虽然很多，但有品德和威望的人却很少。齐王留在京城，对国家的益处很大，陛下不能不考虑这一点。依我愚见，应该下诏让齐王回到京城。”晋武帝没有采纳尚雄的建议，尚雄愤怒不已，最终去世。齐王司马攸的病情越来越严重，晋武帝却仍然派人催促他上路前往封国。最终，齐王呕血而死。他的儿子司马冏为他发丧，回到京城。晋武帝和百官亲自前往吊丧。司马冏痛哭流涕，向晋武帝陈诉御医谎称父亲没有病，不肯下药，导致父亲死亡。晋武帝大怒，立即命令武士逮捕御医，将其在集市上斩首，用他的首级来祭祀齐王。
起初，晋武帝非常疼爱齐王司马攸，后来因为荀勖、冯紞的陷害，晋武帝为自已身后之事考虑，才将齐王派往封国。齐王去世后，晋武帝悲痛不已。冯紞在一旁侍奉，说道：“齐王的名声超过了他的实际才能，天下人都归附于他。如今他自已去世了，这是国家的福气，陛下何必如此哀伤呢？”晋武帝听后，擦干眼泪，不再哭泣。实际上，齐王司马攸言行举止都遵循礼仪，很少有过失，晋武帝对他既敬重又忌惮，每次与他相处，都要斟酌言辞后才说话。因此，朝野上下都很敬重齐王。
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