《一些搜集到的零散资料（部分）》
作者：苏摩苏特史学家尉迟林德
“博加特里”：
“博加特里”的本名已无从知晓，而其词本义为“英雄”的概念也逐渐模糊。如今以其名命名“博加特里”大陆的人民只知道他是一个斯图米亚人，只是一个农家女的私生子，却在采樵时遇到了“魔”的袭击，但他却惊人地杀死了“魔”从而获得“创世之神”的“神谕”，最终带领“帝国救世军”驱逐了“魔”统一了整个大陆，创立了“大斯图米亚帝国”。
“博加特里”将“魔”奴役人类的“封建制度”进行改造，形成了“皇帝-国王-公爵-伯爵-男爵-自由民-农奴”的五等等级，并定下了“封建契约”的传统。
传说“博加特里”在他最后的统治期间里，努力地拉起了一个直属于他的封建领主们都要参加“领主会议”并主动退位、废除“皇帝”名号，打算依靠领主们的“自主”共同地管理广大的帝国疆域。
大陆上的人们不知道“博加特里”退位后来去了哪里，只知道，“领主会议”最终变成了一场“闹剧”。随着“皇帝”名号的多次重建与废除、女性继承皇位的争议和战争、代代各怀鬼胎的领主们的互相博弈和农奴起义的打击下，“大斯图米亚帝国”轰然崩塌。
“博加特里”的理想，终究是“水中月”……
（“博加特里大陆”的一些人类，似乎对大斯图米亚的历史产生很深的怀疑，这可不妙……难道是后来的人类封建统治者隐瞒了精灵的作用的缘故？）
骑士：
“骑士”是博加特里大陆上封建制的重要组成部分。哪怕是男爵，也不能做到亲自管理手底下的自由民和农奴，于是，有人便将自己部下中有勇武的男子分配到具体的地方进行管理，这便是“骑士”的来源。
不过如今，“骑士”的含义和作用已经发生了极大变化。无论是王室、公爵、还是最小的男爵，都会训练一些男孩成为“骑士”，而“骑士”也往往要求兼具战略战术思维和个人武力并存，并可以作为指挥一支军队的将领。
“骑士”要发誓永远效忠于自己的领主，历史上也极少有骑士背叛领主的情况，但这不意味着骑士是一帮“只需要战斗的人形机器”。实际上，很多年轻骑士会……和自己的领主有些“不清不楚”的关系，不论领主是男是女……
骑士也有自己的随从——“扈从”，负责帮助骑士处理琐事。大部分扈从最后也会成为骑士。
（“封建制”就是麻烦……从事实来看，似乎骑士也是代代相传的……一个骑士的扈从往往也是骑士的孩子。）
人类与精灵：
在“博加特里”之前，人类被“魔”通过“扭曲的封建制”进行奴役，而我们的祖先的——“还没有被区分的精灵”，则躲在人类难以到达的“伏翼”盆地中，信仰着自己的神灵，过着“世外天界”一般的生活。然世事难料——“魔”们对“伏翼”盆地展开“屠杀”，最后精灵们被迫逃出了盆地，不过他们还算幸运，正巧碰上了“博加特里”的起义，他们全体加入了“帝国救世军”，帮助“博加特里”将“魔”尽数诛灭。
大斯图米亚帝国建立后，“博加特里”专门划了一片区域安置精灵们并实行与“封建制”不同的“自治”，并采纳精灵高层的“四大主神”之说，将这一信仰散播到整个大陆。
这是一个两族和谐共同的故事——如果没有后来的“事变”的话……
（当我们的祖先全数离开世世代代的家园，踏上新的大陆时，不知道有没有留恋过呢？）
四大主神：
博加特里大陆上的人类，所信仰的四大主神是“创世之神、农业之神、和平女神、大地之神”，其中“农业之神”和“大地之神”与我们高精灵和暗精灵的所信奉“狩猎之神”和“海洋之神”似乎是对立的——但这样就很奇怪了……精灵才是有悠久的农耕传统，而“博加特里”之前的人类在“魔”的压迫无法积累农耕经验，只能打猎为生；我们和另一个大陆上的人类同样生活在大陆上、依靠着陆地，但我们却信仰了“海洋之神”……
（我想了三天三夜，实在是得不出结论……希望至高王不会在意这一点）
博加特里大陆的政治形势：
69書吧
（虽然这一点不属于我要考察的范围，但还是记录下来吧。）
如今的博加特里大陆，分成了三个都实行着“封建制”的相互独立的政治实体：斯图米亚王国，这是大斯图米亚帝国最主要的继业者国家，实行着世袭的王室独裁，如今的王室——普热米斯家族已经统治了近六百年，其统治时间所积累下来的弊病已经叠加到了就是农奴都无法忽视的地步，或许会有一位封建领主取而代之；斯洛-匈雅提公国，原本的“伏翼”盆地如今成为了绵延的丘陵地带，加上了创立者名字作为后缀的这个公国如今局势稳定，公爵家族也没什么野心，但复杂的地形可能会成孵化“奇特思想”的温床；至于剩下一个波兹大公国，则实行着古“大斯图米亚帝国”的“领主议会”流传下来的“选王（现在应该就叫选举）制度”。大公由封建领主们进行集体会议选举产生，一般都是终身任职。三个国家，斯图米亚在大陆东边，波兹大公国在大陆西部，斯洛-匈雅提公国在两国之中。
（无论是在哪个国家，都感受不到对“博加特里”的浓郁的敬畏之情，也没有他的塑像，真是……唉，要是我编写史书后却也不留下史料的话，那子孙后代们岂不是不可能知道历史的真相了？还是说，普通人本来就不在乎历史，因为这不能帮助他们改善生活？）
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