话说唐半偈和小行者向唐王辞行后，就离开了繁华的长安城，一路向西前进。这里还是中华的地盘，所以一路上都平平安安的。没过几天，他们过了巩州，来到一个地方，天色已经晚了。他们看到路边有个小庵，小行者就扶着唐半偈下马，把行李放在马背上，然后牵着马进去借宿。
这个小庵虽然不大，但是建得非常精致富丽。他们快要走到佛堂的时候，一个年轻的和尚迎了出来，问道：“两位师父是从哪里来的？”唐半偈连忙回答说：“贫僧是奉唐天子的命令，去西天大雷音寺拜见佛祖，求取真解的。路过宝地，因为天色已晚，不知道地名，所以想在宝庵借宿一晚，明天一早就走。”
那和尚说：“我们这里虽然还算是唐朝的河州卫地方，但是因为西番哈泌土地辽阔，已经不归他们管了。师父既然是奉天子的命令，那就是天使大法师了，怎么没有护卫跟随，只有你们两位师父单独前来呢？”唐半偈说：“佛家以清净为本，以淡薄为宗。我怎么敢自称天使，怎么敢劳烦护卫呢？”
那和尚听了很惊讶，说：“师父怎么这么说呢。”他一边邀请他们进入禅堂，一边行礼分主客坐下。然后他就吩咐准备斋饭，一边问：“两位师父的大号是什么？”唐半偈说：“贫僧法名大颠，唐天子赐号半偈。这是我的徒弟，俗名叫小行者。敢问院主的法号是什么？”
那和尚说：“小僧贱号慧音，是天花寺点石大法师的第二辈法孙。”唐半偈就问：“这么说来，令师祖点石大法师，一定是一位有道行、有辩才的高僧了。”慧音说：“家师祖是西域人，他的道行和辩才一时也说不完。只说他法座下的徒子法孙，以‘定、静、慧’三字排列，每一个字都有上千人。这河州地界城里城外，像我这样的小庵大约有上千个，每一个都是他的下院。”
唐半偈说：“为什么会这么富盛呢？”慧音说：“不瞒师父说，这哈泌地方的人，不论官宦还是军民，都喜欢佛法，最喜欢听讲经。我们的师祖口舌伶俐，讲起因果报应来，男男女女都磕头礼拜，把他当作活佛一样信仰。所以钱财米粮就像山水一样涌来，因此才会这么富盛。”
正说着，侍者端上了斋饭，请他们师徒二人用餐。慧音又问：“师父刚才说，是奉天子的命令去见佛祖求解的，不知道是不是真的？”唐半偈说：“我有敕书为证，怎么敢说谎话呢！”慧音说：“如果这是真的，那就是惊天动地的大佛事了。为什么不广为传播，让善信们都来尊崇，为我们佛门增光呢？”唐半偈说：“清净无为才是佛教的正道；庄严奢侈则是佛教的魔障。我今天奉旨求解，正是要驱除魔障回归正道，怎么敢再去传播以增加罪孽呢。”
慧音微微一笑，说：“师父您又开玩笑了，广泛传播佛法正是我们应该做的，怎么反而成了罪孽呢？我学识浅薄，不敢和您辩论。还是先请您安顿下来吧，等明天家师祖再向您详细请教。”于是，他送唐半偈和小行者到客房休息。
原来，这天花寺的点石法师是个西域人，性格极为贪婪淫逸，专门以讲经说法来哄骗愚昧的人。不料，今年正当他聚众讲经的时候，忽然被孙大圣显形封住了经书，无法揭开，也就没法继续讲经了。他一时不知道原因，感到非常无趣，只能推托有病下台，约定改期再讲。过了很长时间，经书还是无法揭开，讲解也无从谈起，导致各个寺庙都变得冷清，没有了布施。师徒们正无计可施的时候，慧音忽然听到唐半偈说奉皇帝之命到西天求解，似乎有缘由，于是连夜报告给了点石法师。
点石法师想：“如今讲解佛法正兴盛，为什么又要寻求解脱呢？莫非唐朝中有什么变故！明天可以请他来见一见，问问他这经书揭不开的缘故，或者他知道一些原因。”慧音说：“这个唐半偈，为人一味追求清净冷落，完全不像个和尚。他虽然对佛法有功，但对大众没有益处。如果他苦修得志，我们佛门弟子都要饿死了！老师祖还要为子孙们做主啊。”点石法师说：“他既然以苦修为宗旨，我偏偏要以极乐为教义。明天等他来的时候，可以传令众子孙一时齐集，都要打扮得庄严漂亮，看他动不动心！”慧音非常高兴，于是传出法旨，让大家各自准备，然后才回到庵里休息。
到了第二天早上，天刚亮，唐半偈和小行者就起来吃了早饭，准备收拾行李离开。慧音急忙止住他们说：“我们这河州外卫虽然与唐朝皇帝的命令不太相通，但仍然属于唐朝的地界。师父您既然奉了天子的敕命来到这里，家师祖也是佛门一位尊贵的高僧，怎么可以不见一面呢？”唐半偈说：“见一面固然好，但我急于西行，不敢久留。”慧音说：“家师祖住的天花寺离这里不远，而且是顺路，见一面就走也不会耽误时间。”唐半偈说：“既然是顺路那就去吧。”于是他们不上马，让小行者牵着马步行前往。
果然没过多久就到了天花寺前。唐半偈定睛一看，只见这座寺庙建筑整齐、金碧辉煌、气势磅礴。他们进入寺庙后更是被里面的景象所震撼：层层叠叠的殿宇和阶墀都雕刻着精美的图案；钟鼓声相互应和着传出仙梵经声；土木雕镂的佛像庄严肃穆让人瞻仰不尽。僧房曲折蜿蜒不知有多少间真是一个大丛林；而初地周围也足足有几里路可称得上是一个小佛国了。
唐半偈看见寺庙如此富丽堂皇便不想进去了。但慧音再三拱手邀请他只得走了进去。到了二山门唐半偈看见里面非常干净整洁就叫小行者同马一起住下自已先到大殿上拜了佛。随后有一班知客迎了上来将他们请到客堂中去坐下一面献茶一面询问他们的来意。
唐半偈于是说道：“贫僧奉唐天子的敕命，前往西天寻求真正的佛法解释。路过贵庵时，听慧音师兄提及点石大法师的道行和辩才，被誉为当今的佛教善知识，因此不敢轻易错过，特地前来瞻仰。”众知客回应道：“原来如此。家师祖正在禅房静养，不常会见客人。但既然您是奉天子之命的天使大法师，我们这就去禀告，他自然会出来与您相见。”说着，一面摆上了许多果品和点心，邀请唐半偈吃茶。他们坐了大约一个时辰，才听到大殿上法鼓擂响。
众知客对唐半偈说：“法鼓擂响，意味着家师祖即将出堂了。”鼓声擂了三通之后，伴随着隐约可闻的仙乐声，渐渐接近了堂前。唐半偈往堂外一看，只见仙乐间夹杂着一队队幢幡宝盖和香灯净水等物，簇拥而来，数量至少有百十队。这些队伍到了堂外后，都呈八字形分开站立，只有点石和尚带着一二十个小和尚走进了堂中。
唐半偈仔细观察了点石和尚的打扮：他头戴方形的毗卢帽，上面绣着佛像；身穿锦缎偏衫，缝缝间垂挂着珠饰。他的面容肥胖如满月，显然是美食的功劳；而身材却静若高松，显得安闲自得。从外貌上看，他头圆颈直，宛若罗汉转世；但内心却性忍心贪，实则是魔王的化身。
点石和尚进入堂中后，看到了唐半偈，并询问众知客道：“这位就是唐朝的天使法师吗？”众知客回答道：“正是。”点石和尚这才殷勤地施礼。然而唐半偈见点石和尚百般做作，内心并不喜欢；但既然已经来到这里，也只得上前还礼。二人礼毕后，分宾主坐下。
点石和尚开口问道：“侍者传言不清，不知老师您奉命前往何地？”唐半偈回答道：“贫僧实奉唐天子敕命，前往西天大雷音寺拜见我佛如来，以求得真解来阐释真经。”点石和尚听后说道：“这三藏真经已经流传天下很久了，而且天下的高僧们都已经讲解得很明白了。哪里还有什么真解需要再去寻求呢？这其中必定有缘由。老师您远道而来，肯定知道其中的详情，请告诉我吧。”
唐半偈解释道：“虽然真经已经流传天下，但是人们并没有得到真正的诠释。我佛的万善法门和度世慈悲都被流入了讲经说法的果报小因之中，反而厉民害道。因此我佛深感怜悯，特地派遣旃檀功德佛陈玄奘法师亲临长安，在朝堂上显现神通，并命令斗战胜佛孙悟空将天下的经文全部封存起来，导致现在一卷经文也揭不开来。同时他又明确说明我佛还有真解未曾传授给世人，因此要天子像当年求取真经一样再次派遣人去寻求真解来阐释真经只有这样才能获得度世度人的真正利益。所以唐天子特地命令贫僧前往西天去寻求真解这就是实情并没有其他缘故。”
点石和尚听了这番话后心中才明白原来经文揭不开是这个缘故。但是他又想到：“我的法会下有三四千人都靠着讲经说法来穿衣吃饭如果依照他这种说法我们的教法岂不是要被毁坏了？”于是他说道：“据老师您说来句句都有原委；但是据小僧听来却觉得句句都是荒唐之言。”唐半偈问道：“你怎么会觉得这是荒唐之言呢？”
点石和尚回答道：“如果说连这三藏真经都是假的、别有真解存在那还说得过去。但是既然说三藏都是真经、经义已经明白无误了；又说阐释佛法可以尊崇天下、利益众生；转过头来又说这是错的、置之不讲；反而说还有别的真解需要去寻求。这实在是好事的妖僧想要败坏佛门而故意设下的舍近求远之计来愚弄天子罢了！这难道不是荒唐之言又是什么呢？”唐半偈反驳道：“陈玄奘法师临坛封经是众人亲眼所见的事情怎么可能是荒唐之言呢？”点石和尚辩解道：“我听说陈玄奘法师已经坐化在法门寺很久了现在还有佛骨、佛牙留在塔中可以作证他怎么可能又临坛封经呢？那临坛封经的事情不过是妖僧使用的幻术罢了！老师您可千万不能深信啊！您去西天还要历经千山万水不如回朝去将我的话奏知天子重新兴起讲解佛法这样自然可以使得国祚绵长、万民康泰了。”
唐半偈笑着说：“正所谓‘妖为妖，妖即谓正为妖’，道理本就这样。这就是真经必须求真解的原因。否则，口舌之争何时休止？我奉王命求解，只能一心一意向西行，不知其他。”说完，他起身告辞。
点石说道：“远行不必急于一时。此去灵山，路程遥远，老师您也不急在这一时。既然您光临此地，我们怎么可以不以一顿斋饭来表达敬意呢？”唐半偈道：“早餐已经在你的徒孙那里吃过了，何况我的徒弟还在二山门外控制着马匹等待。”
点石说：“既然你的高徒在外，为何不请他进来一起用斋？”于是吩咐侍者去请。小行者听到邀请，就把马拴在二山门的树上，行李和木棒随身带着走了进来，径直向客堂放下。唐半偈命他参见点石。小行者不知道该怎么参见，只朝着点石作了一个揖，就在旁边的椅子上坐了下来。
点石把小行者仔仔细细看了一番，忽然想起那天讲经时，封经书的正是这样一个毛脸雷公嘴的人。于是他暗想：“原来封经一案，就是这和尚施展的幻术！如今既然相逢识破，怎么能放过他呢！”一面准备丰盛的斋饭款待他们师徒二人；一面就召集了两三千徒子法孙，只等他们师徒吃完，就一齐涌入法堂来见唐半偈，要求他打开经书。
由于人多声音嘈杂，唐半偈一时听不明白他们在说什么，于是问点石：“众位高徒要打开什么经？”点石道：“不瞒老师说，小僧这地方虽然名义上还是唐朝河州卫地界，但实际上已经不受朝廷管辖，而归西番哈泌国管理了。这里的官宦军民都虔诚信奉佛教，最喜欢听讲经。我法座下三四千弟子都是以讲经为职业的。不料想老师您忽然标新立异要求什么真解，并且显神通把天下的经文都给封了。但是老师您封经求解也不过是为了唐朝考虑吧？可是我们这哈泌国却并不在唐朝的统治范围之内啊？为什么您也要一并把我们的经文给封了断绝我们讲经求生活的计策呢？所以众弟子特意来请求老师开恩揭去经书上的封皮好让他们能够照常讲经这样一来就大家互不相碍了；如果老师您执意不肯的话恐怕他们众人也不会就此罢休啊。”
唐半偈听了这话吃惊地说道：“封经是我佛如来的事情与我贫僧有什么相干呢？我怎能擅自揭开呢？”点石说：“老师你就不要再隐瞒真相了吧？那天封经的时候我可是亲眼看见这位令高徒手里拿着封皮去封的怎么会与你无关呢？”
小行者听到这话笑说道：“你再仔细看看是我是不是不要认错了人啊？”点石仔细看了又看说道：“没错没错就是这个毛脸雷公嘴我记得清清楚楚。”小行者笑着说道：“毛脸雷公嘴虽然你记得没错但是只怕老少也略微有些差错吧？”
点石又将小行者打量了一番说道：“前日封经的那位看起来确实要老一些。”小行者笑道：“这就对了！实话告诉你吧前日去封经的那位乃是我成佛的家祖孙大圣怎么会是我呢？你就别赖我了。”点石说道：“祖孙总归是一家你就开了吧！”
唐半偈接口道：“且慢说封经的并不是我这个小徒弟就算是他也不过是奉了我佛之命行事罢了。我佛如来把经书给封了你们这些做弟子的怎敢强行要求打开呢？”点石道：“我佛既然创造出了经书流传于天下又怎么可能会有再次把它给封起来的道理呢？这不过就是一些妖僧在耍弄幻术而已罢了。”
唐半偈听了这话顿时大怒道：“我佛如来所传授下来的三藏真经那可都是珍贵无比的灵文至宝啊岂是那些所谓的‘妖僧’能够擅自给封起来的？你竟然敢指佛为‘妖’你才是真正的佛门之‘妖’啊！”点石听见唐半偈骂他是‘妖’不由得满脸通红也发怒说道：“如果说我是‘妖’的话那么这个世界上恐怕就再也没有什么不‘妖’之佛了吧？”
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众僧人见点石发怒便一起叫嚷起来说道：“封经还是开经暂且放在一边不去争论它；咱们现在首先要做的事情还是来辨明一下到底谁才是真正的‘妖’吧？”他们一面叫嚷着一面就不断地往唐半偈和小行者身边涌了过来。
唐半偈虽然内心不为所动，但看见众人涌上前来，七嘴八舌地争论，也感到有些束手无策。小行者看见师父着急，想要动粗，但看到这些都是普通的僧人，估计他们经受不起。忽然，他注意到行李中的那条木棒似乎在跃跃欲动，发出琅琅的声响。小行者心想：“这东西想要显灵了！”于是，他取出木棒，双手奉给唐半偈道：“师父，邪魔外道如此嚣张，请试试这佛宝的威力如何？”
唐半偈接过木棒，恍然大悟。他指着点石与众僧，大喝一声道：“你们这些野狐，不得无礼！以为我佛法不灵验吗？”唐半偈这一喝，声音虽不高，却像雷鸣一般，仿佛惊天动地。那条木棒在唐半偈手中，虽然未离手，但已经在点石与众僧的头上各打了一下。这一下，吓得点石与众僧的妄心尽息，邪念全消，他们一个个口呆目瞪，不敢再辩驳一个字，都拜伏在地道：“请受老师教诲。”
唐半偈看见棒喝有灵，众僧皈依，满心欢喜。他扶起点石道：“只要一念之间不贪不嗔，就能摆脱邪魔外道；只要心中悔过，就能成为贤德的高僧。我有什么特别的教诲呢？只希望大家能回头是岸，抛弃繁华，归于清净。”
点石定了定神，问道：“老师您一味追求清净，那么瞻礼焚修这些仪式是不是都可以废除了？”唐半偈道：“瞻礼焚修怎么能废除呢？只要我们心存为朝廷珍惜体面、为天下珍惜财富、为大众珍惜福报的念头，那么这些仪式就是清净的。否则，我佛所立的教法岂不是成了祸害世间的工具了吗？”
点石又道：“既然瞻礼焚修不能废除，那么讲经是不是可以废除呢？”唐半偈道：“讲经怎么能废除呢？只有那些不得其解而盲目讲解的行为才可以废除。”点石无言以对。众僧于是请求道：“老师的高论自然是佛门的正统思想。但是我们数千人如果不讲经的话，衣食从何而来呢？”唐半偈道：“布施应该出于无意才能心安理得地饱食终日；而募化则应该多方筹措但不能没有节制。况且佛力广大自有其因缘际会大众又何必过于担忧呢？”众僧听了这番话才欢喜地退立一旁。
点石接着又问道：“老师您这条木棒为什么如此厉害？”唐半偈道：“它并没有什么特别的厉害之处只不过是依靠佛力来辨别邪正而已。”点石道：“既然能辨别邪正那么它能不能除妖呢？”唐半偈因为没有试过所以不便回答。小行者接过话头说道：“怎么不能除妖？”点石道：“妖怪有神通恐怕不怕这条木棒。”小行者道：“如果它不怕木棒那么它就怕铁棒！”点石道：“唐老师我们没看见您有什么铁棒啊？”小行者道：“你们要看吗？”点石道：“如果有的话请借我们一观。”
小行者说得高兴于是走出外堂来道：“要看铁棒就跟我来。”点石与众僧都随着他涌出来看他有什么铁棒。只见小行者走到阶下将手向耳中取出一个绣花针儿叫声：“大！”随即变作碗口粗二丈多长的一条金箍铁棒拿在手中舞弄道：“你们看这条铁棒能不能降伏妖怪呢？”点石与众僧这才肃然起敬重新向唐半偈作礼道：“原来老师师徒二人都是活佛啊！我们肉眼凡胎不识真人多有冒犯！”唐半偈也不知道小行者有如此手段忽然看见他暗暗欢喜心想：“这真是我的护法啊！”于是说道：“我远行在外就靠它来护法了。”
点石道：“护法一事正不容易。弟子因为没有护法近日丢失了一座大寺院。”唐半偈问道：“你丢失了什么大寺院？”点石回答道：“不瞒老师说此地向西三百里有一座山叫做五行余气山原来是两界山延伸过来的龙脉所在。山上建有一座佛化寺十分富丽堂皇一向也是我在那里修行焚香诵经。但近日忽然来了一个妖怪它生得长嘴猪形相貌极其丑恶说是新受了佛法要来出家等什么师父！”
小行者大笑道：“原来是个这般蠢的妖怪，也算不得什么大妖。既然它就在西边，那我们顺路去收拾它便是。你可派人跟我去找寻，我将它赶走，还你这个清净的丛林如何？”
点石闻言，满脸喜色道：“若能将它赶走，我便另招其他僧人来此焚修，不致使佛门圣地受到污秽。小僧自然是万分情愿的。”小行者摆手道：“这不打紧，我们这就去，你等快些跟上。”说完，他收了铁棒，又取了行李和木棒，转身便去牵马。
点石与众僧还想苦留他们过夜，以便挑选些精壮的和尚一同前去。但唐半偈心急如焚，哪里肯留下。他说道：“我们先去，你们随后赶来便是。”点石无奈，只得与众僧一同送出寺门，目送他们远去。
小行者扶着唐半偈上马，二人一骑绝尘而去。这正是：
尊佛岂在多言，驱邪惟有一正。
理屈难免辞穷，道高自然人敬。
度世方见慈悲，施财邪魔谄佞。
从来不染高僧，只是身心清净。
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