诸山岩
大内坐落在凤凰山，也就是杭州的客山。庙巷的山被称为吴山，又叫胥山。上方多福寺所在的山被称为七宝山。七宝山的山前与之相连的山被称为宝莲山。进奏院的后面是石佛山。太庙的后面是瑞石山。妙果尼寺前是金地山。漾沙坑的小山被称为茆山、浅山。宝月寺前是宝月山。八眼井前是峨嵋山和草场山。御厨营所在的山被称为宝山。孝仁坊的山是清平山。府治所在的山被称为竹园山，它与秀峰等山相连。丰乐桥南有座狗儿山，这是古老的传说，但实际上并没有山的痕迹。
东太乙宫后花园内有一座小土山被称为虎林山，山上建有亭子，匾额为“武林”，这就是杭州的主山。城南冷水峪上的山是包山，有一个桃花关，那里有许多贵族的花园，春天时桃花盛开，绵延数里，花色如锦，杭州人常在此游玩设宴。嘉会门外洋泮桥南是龙山，也被称为天龙山。山的西面是月轮山和大慈山，低一点的地方是马鞍山和五云山。铁井栏附近的山被称为定山、秦望山和浮山。范村北乡的山被称为排山。杨村附近的山被称为名山。巫山的头部是庙山，也被称为椽山。水乐洞前是南高峰山。九里松附近有灵隐山、灵茆山和仙居山。灵隐寺后面的山是北高峰山，寺前有飞来峰、白猿峰、稽留峰、月桂峰、莲华峰、涟岩、岩等各种峰岩。灵鹫寺附近有青林岩和理公岩。灵隐山的南面是葛坞、朱墅、女儿山、玉女岩、龙井山、云栖山等。范村附近有许多坞山。
西湖的堤坝上是孤山，这是林和靖先生的隐居地，这座山高耸独立，附近没有其他山相连，是湖山中的绝美之地。钱塘地区还有粟山。县旧治南有巨石山和石甑山。寿星寺后面是巾子峰山。大佛寺所在的山被称为大佛石山。张真君行宫前是霍山。兴教寺后面是南屏山，这座山有奇特秀丽的山石，中间穿有一个洞，山上有如屏障般的石壁，非常可爱。司马光曾书写《家人卦》并将其刻在石头上，现在这些字迹还保存着。净慈寺对面的山是雷峰寺山，后面有慧日峰山和龙井山，侧面则是鸡笼山。高丽惠因寺前的山是赤山。另有一座山峰高耸突出，被众山环绕，古树悬挂，森林翠绿难以描绘，这就是王岑山。报德寺附近有鸦鸡峰。无垢院附近有一座山峰像笔一样直立，因此得名卓笔峰。大麦岭后面是花家山，也被称为蛇山。放马场附近有灵石山和东山，也被称为仙姑山。王家桥试院后面是西观音山、秦亭山和石壁山。
此外，还有西溪的龙门山，长寿乡的大悲山坞，崇化乡的观山、黄社山、茆涤山和杨梅山等。城东北面有临平山、桐扣山、赤岸山、皋亭山、青龙山、母山、佛石山、石膏山、大婆山、白严山、方山、苎山、杨山、唐峰山、近山、大遮山、鸟尖山、饮马山、安乐山、石壁山、龙驹山、法华山等。在仁和县界东北有黄鹤山。永和等乡有超山。亭市附近有龙珠山、大旗山、南北南鲍山、玉峰山、洛山、峨嵋山、乌头山、姥独山、赭石山、马嗥山等。其他七个县的山脉也连绵不断，峰峦巍峨，周围绵延数百里，难以一一描述。
虎头岩位于钱塘门外，隐藏在宝岩定业寺的后山之中。根据葛澧的《钱塘帝都赋》记载：“这里的岩石就像虎头一样。”老人们传说：“这座山以前有一块突出的岩石，形状像虎头。在吴越钱王纳土之后，有望气的人说杭州西湖有一个形状像虎头的胜地，于是钱王就命令工匠把那块像虎头的岩石凿去了。”
有两个县都有著名的岩石，比如连岩、青林岩、理公岩、玉女岩、象鼻岩、佛手岩等。
八蟠岭，位于皇宫的后面。万松岭在大内后殿司衙门的山上，位于和宁门外孝仁坊的西边岭上。道路两旁都种满了松树，现在那里的住宅和高低错落的民居密密麻麻，很多都建在山坡上。白居易曾写下“万株松树青山上，十里沙堤明月中”的诗句。苏东坡的《腊梅》诗中也有“万松岭下黄千叶”的描绘。
铁冶岭位于步兵司令部衙门的左侧，虎翼营的东边。紫坊岭在漾沙坑的七官宅旁边。骆驼岭位于三茆观的山脚下。灌肺岭位于主要街道清河坊的北边。狗儿岭位于教睦坊内。这两个山岭过去有些坡度，但现在已经变成了平坦的道路，只是名字还保留着。
慈云岭西边连着方家峪，往东则通往郊外的祭坛，山上有后唐时期的石刻。风篁岭位于钱搪门外放马场的西边，通往龙井的路，是这些山岭中最高的。山顶有一个亭子，叫做过溪亭，又叫二老亭，苏东坡曾写过诗来记述它。他的《探梅》诗中也有“问讯风篁岭下梅”的句子，还有《界亭诗》中的“丹青明灭风篁岭”之句。
分金岭位于钱塘旧治所。西狗头岭位于旧治所的北边。梯子岭在方家峪的南边。钱粮司岭位于城西巡查司的前面。五子岭位于龙山的北边。白塔岭位于龙山的东边。徐村岭，通常被叫做姜擦子岭。雷岭和牛马头岭都位于钱塘定山的北乡。牌山岭位于定山的南乡。五云山岭连接徐村和云栖山，可以互相往来。
大麦岭和小麦岭现在位于高丽寺的西边，与步兵司的右军相连，通往马场岭的路。山岭上有观音阁，对面的山上有苏东坡和王渝、杨杰、张铸在元五年三月三日游览三竺过麦岭时的题名石刻。
南高峰下的烟霞岭和葛岭位于西湖的西边，葛仙翁曾在这里炼丹。山上有初阳台和高庙，原来的集芳园就是在这里创建的。后来，这个园子被赐给了贾秋壑建为住宅和家庙，因为贾公原本就在这里有一个别墅。
栖霞岭又被称为剑门岭或剑门关，位于钱塘门外显明院的北边。这里过去种了很多桃花，当它们盛开时，就像灿烂的朝霞，因此得名。山岭下面是岳飞的墓。驰岭位于九里松的东边。胭脂岭位于九里松曲院路的西边。石人岭，也被称为冯公岭，位于灵隐寺西边大约半里的地方。另外还有一个大青岭，位于东墓岭的南边。郎当岭位于大青岭的南边。黄泥岭位于行春桥水竹坞步兵司前军寨的南边。胡家岭位于钱塘的长寿乡，这个山岭非常陡峭，上面有一个石井，即使在旱季也不会干涸。歌樵岭位于慈山。大石姥岭则位于仁和界内。
诸洞
杭州城内有三个洞。青衣洞位于三茅观的后方。还有一个叫罗汉洞，它在敕令所的北边，这个洞已经荒废堵塞很久了，但现在人们仍然叫它罗汉洞。再有一个叫金星洞，它在凤凰山的介亭下面。太庙那也有一个洞，名字就如其地名。
杭州城外总共有十七个洞。南高峰有一个烟霞洞，它的下面有一个水乐洞。站在洞前向四周望去，只见山林清秀，岩石像竹笋一样林立，洞内深邃，洞顶有水滴落，像深渊中的泉水，水味甘甜，可以直接饮用。洞中的水流声，听起来像是金石相撞的声音。这里曾是杨和郡王的私人花园，他们凿石筑亭，景色十分幽雅。每年，很多游客都会聚集在这里游玩。但多年来，由于缺乏整治，这里变得荒芜，水乐的声音也几乎消失了。后来，贾秋壑以高价买下这里，并对其进行了修缮。他发现洞内没有水声，于是仔细观察并思考，说：“山谷必须是中空的才能产生回声，水必须受到冲击才能发出声音。现在水被堵在洞里，土又堵在外面，怎么可能有声音呢？”于是他立即命人疏通堵塞，引导积水流出，很快，水声又从洞中传了出来，节奏自然，恢复了二百年前的美景。
在杨村山的慈严寺后面，有一个名叫风水洞的洞穴。在郊台的天真院，有两个洞，分别被称为“登云”和“灵化”，洞内有苏东坡和林和靖的题名，都被刻在石头上。在赤山殿司左军寨尼姑庵的旁边，有一个洞，名叫铁窗楞洞。天竺山有两个洞，分别叫“呼猿”和“龙泓”。在烟霞石坞路的大仁院，有一个非常大的石屋洞，形状像屋子，洞内周围雕刻着佛、菩萨和罗汉的像，寺院的主要建筑是佛殿，早晚都有香火和油灯供奉。乌坞山上有一个名叫烟霞洞的洞穴。石屋寺旁边有一个栖霞洞。下竺寺内也有一个洞，名叫“香林”。临平山上有一个龙洞，在尼姑庵的后面，还有两个洞，分别叫蝙蝠洞和细砺洞。在钱塘的崇化坊，有一个白龙洞，据说有龙住在那里。朝廷曾在这里祈雨，并得到了回应，于是皇帝敕封龙为侯爵，并赐予“显灵孚济”的美名，还赐给庙宇“敏应”的匾额。在扫帚坞的护国仁王寺也有一个洞，但没有记载它的名字。在仁和界的超山，有一个海云洞，这个洞时而干燥，时而湿润，人们为此建了一个黑龙王祠来祭祀。在古柳林的杨和王园里，有一个白云洞，这个洞是由土坡堆积而成的，展现了天工开物的奇妙。
溪潭涧浦
杭州是因为南宋皇室南渡后驻留于此而得名，这里地势依山临水，山林环抱，江湖相拥，境内多有溪流、深潭、山涧和水滨，景色之美，实在难以形容。在武林山的西面，有一条溪流名叫西溪。曾有郭祥正的诗这样描述：“西溪在湖外，一派濯残阳。游子托渔艇，却愁归路长。”九溪位于赤山烟霞岭的西南面，穿过徐村，流入大江，向北通到龙井。安溪在钱塘，距离北关五十里。溪上有一座大遮山祠，它的上面就是龙山。古人传说：在风雨交加的傍晚，龙会出现，并且龙珠会发光照亮溪流，这地方就在钱塘的长寿乡。奉口溪在钱塘安溪以北十八里的地方。
说到深潭，宝月山宝月寺的西边有一个叫黑龙潭，这个潭深不可测，即使大旱之年也不会干涸，又被称为天井，山下有条天井巷。晴天时，潭水呈现碧绿色，十分可爱；而即将下雨时，潭水会变黑，当地居民常根据此来预测晴雨，往往很准确。唐朝的白居易曾在此祭龙神，他撰写的祭文中说：“龙的颜色是黑色，它的位置在北方，属于水神，与水通灵。过去曾向四方神灵祷告，但都没有回应，因此现在虔诚地以洁净的心意，向黑龙祷告。龙没有水，将何以自处？神若不显灵，恐怕将会衰竭。水能润泽万物，救助生灵，我们对龙寄予厚望。但事物不能自显神通，龙又怎能对我们无所求呢？如果三天之内，能下一场滂沱大雨，这就是龙的灵验，也是我们的幸运。按礼仪我们应有所报答，神灵请听我们的祷告。”在仁和的临平镇东湖有一个白龙潭，还有渔浦潭。据《舆地志》记载，该地在郡城的西南面。龙游潭位于仁和的皋亭山。钵盂潭则位于南高峰以及仁和大年乡石塘的东面。玉儿潭在郡城以西五十里的地方。浣纱潭在仁和临平乡。羊铁潭在艮山门外。至于西湖的三潭，古人相传都在湖中央。
说到水滨，凤凰山下有一个柳浦。《咸淳志》记载：“隋朝曾在此设置郡治。晋朝的吴喜曾率军在此地驻扎。但参考其他文献，并无确切记载。”便门的侧面有一个地方叫铁幢浦，古人相传这是吴越王射潮箭停留的地方，并立有铁幢作为标记。又听说钱王筑塘时，在高下三处地方都设置了铁幢来作为镇压，退潮时就能看见这些铁幢。淳熙戊申年，帅司购买了民地，在上面建造了亭子。王安石曾有诗云：“忆昨初为海上行，日斜来往看潮生。如今身是西归客，回首山川觉有情。”灵隐浦从灵隐山向南再转向东，临近浙江的一支，被称为北浦，就是现在资国院前的地方，也被称为灵隐步头。有诗赞美道：“有灵何所隐？深浦老蒹葭。渔父一舟泊，却疑秋汉槎。”白石浦、鲜船渡浦、杨村浦都位于仁和临江乡。
再来说山涧，如合涧就位于灵隐和天竺之间。十八间位于龙井山的西面步司左军寨的后面，这条路通往六和塔寺。石门涧，据参军陆羽在《灵隐寺记》中记载：“旧时有卧龙石横在涧中。”有诗咏道：“启闭何人见，湍流一涧分。仙家无路入，空锁石楼云。”金沙涧在灵隐寺的侧面，从合涧桥开始，环绕着寺山一带。唐家石桥位于军寨门内，从行春桥折入步司前军寨门，经过曲院流入西湖。惠因涧位于赤山的高丽惠因寺侧面，秦观曾游龙井，在此涧洗脚，并题名留念道：“并湖而行出雷峰度南屏濯足于惠因涧入灵石坞得支径上风篁岭憩于龙井亭酌泉投石而饮之。”呼猿涧则位于灵隐山的呼猿洞左右两侧。
井泉
杭州城内城外，人口众多，物产丰富。历朝历代的地方长官，常常命令工匠开凿水井，来解决当地居民的饮水问题，这样居民就无需担忧水源枯竭。吴山北边有一口大井叫做吴山井，这口井最初是在吴越王时期由韶国师开凿，被誉为钱塘第一井。井水来自山脉，泉水汇聚，并没有混入江潮的水，即使遇到大旱也不会干涸。
天井巷以前有口井叫做天井。根据旧的地方志记载：宝月山上也曾经有天井，但已经废弃很久了。万松岭上有沈婆井，岭下有郭公井。铁冶岭的北面有郭婆井。青平山的侧面有郭儿井。寿域坊的仁王院前有上四眼井。长庆坊的竹竿坊巷有下四眼井。金地山的步司寨前有一口白鳝井。青沙湾有鳗井。宝月山下有上八眼井。与秘书省相对的位置有下八眼井。后市街有一口大眼井。六部前有一口甜瓜井。四方馆的北面和南仓的前面都各有一口大井。太学的后面和市场西坊都各有名为沈公井的水井。
祥符寺内，传说吴越王曾在寺内开凿了九百九十眼井，但后来因为改建为军器所而被堵塞，现在只剩下几口井了。荐桥的北面有一口义井，也被称为四眼井。道明桥边上有双井。丰乐桥的西面有长惠井。棚子的前面也有双井。梵天寺内有灵鳗井。钱王庙的前面有乌龙井。六和塔的南面沙滩上有一口沙井，上面用铁制的井栏保护着。西溪有两口井，分别叫做龟儿井和方井。净慈寺的前面有四眼井。下竺藏院有炼丹井。武林山有烹茗井。清湖有惠利井。铁冶岭有相公井。甘泉坊有相国井。安国罗汉寺有一口井叫做西井，又名成化井。三省激赏库所在地名叫四井坊，俗称四眼井。裴府的前面有一口小方井，俗称小眼井。惠迁桥的西面有一口井，但有三个名字，叫做沈公井、金牛井、惠迁井。州治前面的流福坊有一口流福井。涌金门边上有镊子井。从惠利井到镊子井，一共有八口井，这些井在西湖设置了水口，把水引入城中，供居民取水。孤山上有金沙井。风篁岭上有龙井，许多名人都曾题诗赞美，秦少游题名石刻、丞相郑清之题跋、苏东坡的记都保存在这里。治平寺有葛公双井。杨村路上有观音井。小林莲华院有莲华井。仁和皋亭有冯氏井。
说到泉水，城外两个县还有冷泉、醴泉、温泉，都在武林山上。玉泉位于钱塘九里松北面的净空院，传说齐朝末期，有灵悟大师云超在此开山讲法，龙君也来听讲，他鼓掌称赞，于是泉水涌出。这里有一个小方池，虽然深度不到一丈，但池水清澈见底，池中有奇异的鱼儿在游动。池边建了一座祠堂祭祀龙君，朝廷还封他为公爵。白居易曾写诗赞美：“湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清净两无尘。手把青藜杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人？”真珠泉位于大慈崇教院，这里原是张循王的真珠园。灵泉在寿星寺前，旁边有座亭子；广福院也有灵泉。金沙泉位于仁和永和乡，苏东坡的诗句“细泉幽咽走金沙”就是描述这里的。杯泉在寿星寺有详细的记载。卧犀泉在郑戬的《灵隐天竺诗序》中被提及。萧公泉位于灵隐寺的后面。岁寒泉在龙井山的崇因院。法华泉在南山的满觉寺。参寥泉得名于元祐年间住在上智果寺的一位僧人，因为寺里有这口泉，苏东坡就用这位僧人的名字给泉命名，他在《应梦记》中写道：“我在黄州的时候，参寥从吴中来访，有一天我梦见这位僧人写诗，醒来后记下了两句：‘寒食清明都过了，石泉槐火一时新。’”
七年后，我出守钱塘，参寥这位僧人开始在西湖的智果院居住，院中有泉水从石缝中流出。寒食节的第二天，我和客人泛舟西湖，从孤山来访，参寥子汲取泉水钻木取火，烹煮黄茶，我忽然领悟到七年前梦中所见的诗句预兆，众客人都为此而感叹，于是我写下这首诗的始末并题写，这并不是虚构的话。
颍川泉，位于南高峰。观音泉有三处，分别在法通寺、传灯寺和真如寺。喷月泉，在南山晴竹园的广福院内。定光泉，位于西山长耳僧法相院的西定光庵侧面。白沙泉，在灵隐寺西的普贤院方丈之西，泉水从白沙中涌出，有诗赞美道：“不见泉来的洞穴，沙子平坦细声落下。夜高寒月荡漾，银河显得分外明亮。”周公泉，又名北闸泉，位于湖州市的下闸。甘泉，在城北的童家巷南面。惠泉，位于钱塘长寿乡的大遮山的惠泉寺内。冰谷泉，在临平山的寂光庵侧面。寒泉，旧名荐菊泉，位于钱塘门外的嘉泽庙。生绿泉，在南山的福圣院内。
六一泉和仆夫泉，都位于孤山的四圣太乙道馆园内。大悲泉，在上天竺。茯苓泉，位于灵隐寺西的无垢院内。虎跑泉，在大慈山。持正泉，在六和的开化寺。涌泉，位于霍山行宫的西清心院前的山坡下，高宗皇帝每天都派人汲取泉水入宫泡茶，寺中用朱红色的栏杆保护泉水，味道非常清甜，即使大旱也不会干涸。天泽泉，在曲院的小隐寺前，有亭子遮盖。安平泉，位于仁和的安仁西乡的安隐院内，有一个池子，扁额上写着“安平”，泉池边有亭子，苏东坡的诗中写道：“策杖徐徐步此山，拨云寻径兴飘然。凿开海眼知何代，种出菱花不记年；烹茗僧夸瓯泛雪，炼丹人化骨成仙。当年陆羽空收拾，遗却安平一片泉。”城内有瑞石泉，在料粮院的北面，瑞石山下。现在太庙南面有井亭和青衣泉，都在太庙后面的三茅观园内。武安泉，在皇城司营，水质清甜，有石刻“武安泉”三个字。这些都是按照《咸淳志》所记载的。
池塘
涌金池位于丰豫门内，这个池子引入的是西湖的水。吴越王钱元瓘曾亲笔题写了“涌金池”三个字，并刻在石上以作纪念，旁边还刻有“清泰三年丙午年，建午月，特开此池”。有前辈曾赋诗赞美：“涌金春色晚，吹落碧桃花。一片何人得？流经十万家。众沼皆涵碧，这个池子却独涌金。宝光整夜可见，不是月光深邃可比。”
圣母池在吴山中兴观的旁边，周围有石栏保护，池上还建了圣母庙。白龟池位于钱塘门内沿着城墙的地方。南金牛池，但现在已经废弃了。仁和仓池在仓库的南边。明清池位于大理寺的议厅，池边还刻有潘阆的诗。白洋池在梅家桥的南边。鸿雁池位于龙山的北边。龙母池在钱粮司岭。金鱼池位于开化寺后的山涧，水底有金银色的鱼。放生亭池位于西湖的德生堂。瑶池则在钱塘门外宝胜寺的旁边，现在属于吕家的园林。
此外还有两个饮马池：一个在西溪的饮马山下，另一个在菜市门外的庙子湾。西水池位于长桥东面的钱湖门外。碧沼水池位于湖州市的左侧。八郎庙巷的池子占地三亩，水质清澈甘甜，很多人都会来这里打水喝，还有一块匾额写着“碧沼”。临平山下有一块石头，传说是钱王在这里磨剑的地方，被称为磨剑池。
宫城外还有二十个护龙水池，从候潮门里开始，南面贴着中军寨的墙壁，宫城的东面，一直到便门里的南水门北和宁门外。这些水池长一百一十尺，自此附近南面的居民即使离水很远，也可以依靠这些水池来防范火灾，从而感到安心。
城内外的居民如果离水源远，官方会设置二十二个防虞水池来方便民众。还有一些池塘，比如艮山门外尉司衙旁边的五里塘，艮山门外的蔡官人塘和月塘，这些地方适合种瓜，特别是有一家姓周的人家特别擅长此道，所以大家都叫他们的瓜为“月塘周家筒瓜”。
上塘位于殿司右军教场的旁边，又在团园头的石塘北面。沈塘在北关门外，也被称为沈家湾。永和塘在仁和的永和乡，与石鼎湖相接。白龙潭俗称三里阴，以前水势经常涨溢，一旦遇到卯风震荡，数百顷的土地瞬间就会被淹没，乡民们都很担心。后来有地方人士倡议捐财修筑，池塘修好后，就再也没有水患了。当地的县令范光命名这个堤为永和堤。
官河塘在北新桥的北面，连接着广运河的大塘。还有一个池塘叫做西塘，长十八里，一直延伸到安溪，连接着四个州的驿路。在淳化年间进行了加固修筑，到现在都没有崩塌的隐患。
堰闸渡
清河堰在余杭门外税务的东边。里沙河堰则位于余杭门外仁和桥的东面。澄水闸，位于西湖长桥的南面。因为钱湖门内的山水被分为三个分流，其中一道在钱湖门外北城下设置了一个海子口，从这里流出的水经过省马院后面形成小渠，然后一直流到澄水闸进入湖中。湖水又通过三条渠道流出，每条渠道上都有石桥。后来有渠道被民居堵塞了，但那些石桥仍然可以辨认出来。
西闸在赤山教场的旁边。龙山有浑水闸和清水闸，都在龙山。浙江清水闸和浑水闸则位于便门外。保安闸位于小堰门外。清湖的上、中、下三个闸门都在余杭门外。
石函桥闸位于钱塘门外水磨头的地方，当湖水涨得太高时，就会打开这个闸门放水，让水流到下湖。安溪和化湾的两个斗门闸都位于钱塘县的北面。
69書吧
浙江渡口位于浙江亭江岸，正对着西兴。龙山渡口则在六和塔的开化寺山下，正对着渔浦。渔山渡口位于大朱桥和盐仓的前面，两岸相隔不远，但江水的流势很汹涌。浙江东部的士大夫们如果害怕渡过渔浦，多半会选择从这个渡口乘船。
头渡在通江桥的北面，周家渡位于城内的漆木巷，司马渡在油腊局桥，萧家渡在下中沙巷，边家渡位于仁和仓的东面，睦家渡在丰储仓的西面，而时家渡则在德胜堰的南面。
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