大明的军队大都是属于旧军的范畴，武备之间相差都并不太大，并没有存在代差的情况。能够影响战局走向的最大因素正是军兵的勇气和意志。
这个时候正处于在冷热兵器交替的时代，最终能够一槌定音还是最后的近战肉搏交锋，而近战肉搏便是最考验军兵勇气和意志的时候。
士卒脑海之中只想着当兵吃饷，只想着劫掠发财的旧军，他们的战斗能力始终有限，在战场上伤亡只要超过20%，军队就会崩溃。
戚家军之所以强盛，不仅仅是因为戚继光的赏罚分明，不仅仅是因为其对于军事的见解，火器的强大。
更是因为戚继光知道这个道理，深知思想对于军兵的影响究竟有多么的巨大。
戚继光所作的凯歌为戚家军的众人所传唱，在其后也逐渐成为浙军的军歌。
开头两句便是万众一心兮，群山可撼。第一句教导军兵应当齐心竭力。
惟忠与义兮，气冲斗牛。第二句以影响民间最深的忠义为切入点，将亲我兮，胜如父母。干犯军法兮，身不自由。这两句告诉士兵军中的关系和犯军法的后果。
号令明兮，赏罚信。赴水火兮，敢迟留！这两句是告诉士兵，戚家军赏罚分明。到了战场上，不要有任何害怕，只要放心大胆的往前冲。
最后则以上报天子兮，下救黔首。杀尽倭奴兮，觅个封侯。最后以报效天子以及拯救万民，寻觅封侯。光宗耀祖为结尾。这就告诉戚家军士兵，你努力作战，最后能得到的结果。
我大明也给了这些为国作战戚家军的最后的荣耀，林夕的曾祖父就是例子。至于后来戚继光受到万历的忌惮而被罢免，那只是对戚继光本人而言，而戚家军除了北方的边镇遭到屠杀以外，其他地方分布的戚家军的势力都很好的保存下来。
戚家军从某种意义上而言，它就是一支具备着家国情怀，有着坚定的信仰，领先了整整一个时代的新军。
之所以能够血战不退，能够杀伤百寇而自身不伤一人，正是因为他们有别于这个时代，领先了整整一个时代有坚定的思想和优厚的军饷的职业军人，没有任何一支军队在战场之上正面击败过戚家军。
可是，戚家军有保家卫国，光宗耀祖作为思想的支撑。占岛为王计划，根本不能拿出保家卫国这个大旗，而对于现在的林夕所能打出的大旗，只有均田地等富贵。
可是这个口号提出来作为现在掌握的统治权力的地主阶级，会毫不犹豫的把林夕点天灯的。
而唯一对林夕有所借鉴的就是太平天国他们金田起事时所采用的拜上帝会。在这此时也不存在传播条件，原因就是林夕所要传教的这些人，基本上都跟西班利亚制造的大仑山大屠杀有一些关联。
如果传播外来宗教根本就不会有人信，而且很可能还会遭到反感。这也是林夕在给那些小萝卜头讲故事的时候，无意中打探的一条消息。
国人的思想是以春秋百家的思想为基础，以道家的黄老思想为根基，汉武帝的独尊儒术为枝干所创建的大统一思想。
春秋时期的百家争鸣，他们都是以强国为目的经过他们的思考和实践，为中国人精神思想的统一奠定了基础。
最明显的是，道家同样是研究宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
夷人认为是神创造了世界。可中国人认为天道无为，万物自然化生，否认鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，首慈首柔，以柔克刚的淳朴唯物主义观点。
墨家更多的提出的是改变世界的政治思想主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张，强本节用，思想上提出尊天侍鬼，同时又提出非命的主张，强调靠自身的强力从事。
法家同样是希望以秩序来改变现实，因主张以法治国，不别亲疏，不殊贵贱一段语法，故称之为法家。
兵家、名家、纵横家、杂家、农家，主张自力更生用自己的力量来改变山河。
中华的传说是藐视自然的乐观，是不屈抗争的意志，是精卫填海、后羿射日、女娲补天、愚公移山。
西夷的传说中太阳是神祇，在我们的神话故事中，如果太阳神暴虐无道，就会被后羿射下来。
69書吧
国人的独有信仰是什么？5000年来，我们有改造世界的勇气与决心，由于所有不公搏斗的力量与信念，传说中的神都被我们所打败，而我们祭奠的神都是我们自己的祖先，我们的祖先才是我们伟大的信仰的根源。
国人追求慎独，敬畏祖先，做任何事情不敢有辱先人。以至信诚仁义中构建了自己独特的价值观，国人重视家庭，重视责任，胸怀天下。
林夕想到这里，唯一能能用的手段，只有采用太平天国的手段，利用宗教来团结麾下的各种势力。
但是林夕的脑袋又疼了，中国的这几种本土宗教都不适合干这件事情。
唯一稍微符合要求的是属于大明的儒家思想。
但大明的儒家思想也有一个问题，但是如果利用这个当做指导的话。那么根本就不是林夕说了算的，而是由那些能够解释儒家思想的大儒说了算了所以这个也不能用。
要不自己创立一个宗教思想？其实林夕还有一个选择的教义，就是白莲教。但是林夕只听过这个教派的名字，而且丝毫不了解白莲教的教义，而且这个教派在林夕生活的时代已经消失不见了。
最后，林夕决定还是用道教这种中国的本土宗教。它信众相当广泛。
林夕决定先把这个教义改一下，然后在粮城里开始传教，争取用十到八年的时间发展一批信徒。在用这些人为班底，执行占岛为王计划，这样林夕那个道士的身份就能利用的上。
但林夕有个难处，那就是他所创造的思想肯定是他从现代学来的那一套。但是如何给这一套思想披上一个这时代人能接受的外衣，却让林夕非常为难。给唯物的思想披上一层唯心的外衣非常困难，如果反过来还差不多。
但是，林夕先决定把这些困难先放到一边去让自己慢慢的想。一个宗教最主要的部分就是一个神仙体系，或者说一个神话传说体系。
这方面，林夕已经略微有一些构想神话传说体系想法，也就是说给人们讲故事。
这对林夕是有其他人不能比拟的优势。他在上一世看了不少修仙的小说。他决定把这些小说和中国远古的一些神话传说掺合在一起建立一套神仙体系。
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