分授田亩后十五税一，且还要按夏侯惠昔日清查洛阳典农部故事推行？
你当现今世道已然四海升平呢！
饶是知晓中书令孙资是在给夏侯惠捧哏、旨在抛砖引玉，但在坐的诸人犹不免对如此激进的提议腹诽不已。
“孙公之言，缪多矣！”
性情素来刚直的司徒卫臻就忍不住，率先作言驳之，“前朝末期，公室征调无已、州郡地方徭役频发，十税三四之例比比皆是。我魏国自丧乱中承天命，虽有省息徭役、与民休息之善，然蜀吴不臣，兵戈不休，以十税一与民已然极限，安能一味效仿文景之事？且国事当循规渐进、蹈矩依序，京师洛阳与地方州郡不可一概论之，当因地权宜也！岂能效仿大将军旧事以推举国？不惧复增事端邪！”
“卫公所言极是！”
待卫臻话语甫一落下，大司农桓范当即附手称赞，而后对三位辅政大臣分别致意后，竟如是作言，“我乃谯沛故旧、魏国老僚也。自武帝时期便效命，累蒙国恩，不敢有负。赋税钱粮，国家命脉、三军所恃也！今我职掌财赋农桑，深知其重，当以直言报陛下与社稷，窃以为，车骑将军所提罢民屯之议，甚为不妥！”
“因何也？缘由有三。”
“一者，今蜀吴二虏未灭，军旅不息，国所仰者，唯谷与帛。民屯数十年，军粮多出于此，一朝遽废，屯田者散，公田荒芜，粮运锐减。一旦战事焦灼，水旱侵农时，大军何以为继！复增百姓田亩钱、卖官鬻爵邪？如此，将如昔汉灵帝为平羌乱横征暴敛之窠臼也！”
“次者，昔秦废井田，兼并遂起；汉承秦弊，董仲舒屡请限田，终不能行。今公田一散，豪强虎视，数年之间，田尽归并，流民复起，内忧外患，一时俱至。国基未稳，海内未一，岂可轻弃制？我请整饬典农官吏，减租恤民，徐徐更革，不可一朝尽废。”
“末者，昔民屯与士家之政，武帝同设与时。今我等庙议废民屯，当以何善政予士家者？民所患者，不患贫而患不均。今各州郡地方士家以为大军后继，输运粮秣、驰转为援，不乏亲临战前浴血。若见民屯罢而自身无所恩持，犹复有报国奋战之情邪？昔武帝不用光禄勋之言，欲徙淮南士民以北，而民皆奔入贼吴之事，当以为今日之戒也！”
“以上三患，若无有可恃之法，当为社稷计，民屯今犹不可废之。古云治大国若烹小鲜，不可轻扰。我窃以为，宜先清贪吏、减租恤民，待国势稍安，再议罢屯未晚也。”
他一番洋洋洒洒说罢，让东堂内再次陷入了死寂。
众人既是被他所罗列的三患有所感，更是因为心中有疑惑与诧异——
这桓范的屁股，到底是坐在那边的？！
口口声声说自己是谯沛故旧、武帝老臣，然后在这个节骨眼上反驳了夏侯惠推动的、曹爽提议的政议？
难道浸淫了仕途多年的他，竟是不知道罢民屯事的象征意义更重嘛！
那是夏侯惠与曹爽给朝野士庶传递的达成和睦的信号，也是天子改元、魏国正式进入新执政者的风向标与树立权威的昭示！
你个身为谯人的老儿倒好，竟张口就直接反驳了
还整得有理有据、挺像那回事的。
难道忘了赋闲了许久的你，能当上这个大司农官职还是曹爽表请的，以及大将军夏侯惠与你是姻亲之家？
莫说旁人了，就连夏侯惠都不免愣神了片刻。
待回过神来还不忘撇了曹爽一眼，意思很明显：桓范忽如其来的这出，该不会是你私下授意的吧？反正都已然拿到好处了，以桓范出来阻挠，也能摆脱撕毁约定的不义。
这种怀疑是必然的。
毕竟谁都知道，桓范虽然出身龙亢冠族，但绝不会与司马懿为首的世家大族媾和在一起。
此刻的曹爽满眼茫然与无辜，脸色紫红渐发黑。
天地可鉴。
他先前是有过拉拢桓范之举，但见无有收获就将心思作罢了。
哪料到，桓范不感恩他表举官职之恩就算了，竟还在今日东堂议事时反驳自己？且现今计议的事情是何如推行，而不是问你能否推行啊！都经过天子曹芳首肯、走完流程的事情，你现在才站出来反驳，想做什么呢！
这便是他心中的茫然。
而他脸色发黑的的缘由是：桓范老儿当真以为，谯沛故旧的身份，就能忤逆执政的我与夏侯惠而无事吧？
是的，他倏然有了一种领悟，觉得不是所有桑梓乡情都靠得住。
比如他现在就以为桓范这种油盐不进、不徇世情之人，若继续赋闲在家，对魏国来说反而是一件好事。
不同于曹爽的迷茫，太傅司马懿与光禄勋蒋济则在短暂的惊诧后，心中遂恍然。
无他，桓范其实是在正话反说。
现今在东堂计议中将罢民屯后有可能产生的弊病与问题提前说了，让庙堂诸公皆了然与参与定策了，日后若再出问题，就是整个魏国朝堂的事情，而不是夏侯惠或曹爽的问题了。
什么急功近利、目光短浅妄改国策等诟病与罪名，任谁都不能再嚼舌。
“桓公守旧，固为老成，然车骑将军之议、大将军之见，亦切时弊。”
偷眼看去司马懿，见其面无表情后的光禄勋蒋济，很自觉地打破了沉默，徐徐说道，“如大将军方才所言、地方州郡典农部之实，民屯之弊，已至田归私室、国困民穷之地。罢屯则民力可纾，耕绩可兴，期年之间，谷帛必丰。然桓公所忧兼并之患，亦不可不防。依我所见，罢屯可行，须辅以严法：禁豪强占夺民田，遣御史分巡天下，违者夺家流放。以法抑强，以恩抚弱，庶几两全。”
言罢之时，他还嘴角含笑，微拱手对桓范致意。
主要是做给夏侯惠与曹爽看的。
在这件事情上，他与身后的太傅司马懿都不会有意见，更不会暗中阻挠。
“光禄勋所言甚是。今国用不足，民力困竭，非改制无以救时，非分田无以安民。民为邦本，本固邦宁。屯田之民得田著籍，必尽力耕稼，赋税、边防何忧？国法在前，豪强安敢轻动？”
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很显然的，曹爽是意会到了，当即便意气慷慨，目视着桓范朗声责问道，“且此事陛下已然定议，我等当计议如何施行耳，岂能复言不可推行之异哉！”
被质问的桓范别开了头，不理会曹爽的挑衅。
当然了，以他自矜的性格，自然免不了心中鄙夷了一句“竖子不足以谋”。
“桓公持重，其虑深远。”
继蒋济之言立以严法后，司空崔林也捻须缓言温辞的表态了，“今海内未平，国基未稳，改制大事，不宜躁切。民屯与士家军屯相维，荆襄、雍凉、淮南之民屯一旦尽罢，粮运或忧。且民屯乃武帝定鼎基业策之一，军国所赖，不可骤废也。豪强盘根错节，严法日久同空文，田散之后，终归豪右，无异于饮鸩止渴。以我看来，改制有利有弊，遽行则乱，缓则滞，莫如折中。不若择司隶、豫州先行试办，罢屯分田，编户劝农，期年考绩，再推全国。如此进退可守，不违为国裨益之职分，亦不失安邦之虑患，最为稳便。”
出身河北崔氏的他，意见是最重要的。
因为昔日武帝曹操击败袁绍后，出于兖州残破而徙居冀州定基魏郡之心，对河北之地的赋税定得很轻与不乏对世家豪强宽容，以收人心。
对此，尚书郎仲长统还曾劝谏过。
认为“降税易、增赋难”，一开始就定税低不利于日后施恩与统治，且助长豪右恣睢之心。
奈何曹操不听。
后其言灵验，曹操悔之。
竟将河北之民大多编入士家籍与归入民屯，让河北逐渐离心，不乏民乱。
现今崔林明确表态，主张折中徐徐推行、以京畿与豫州作为先行示范，其意自是让河北士庶有缓冲的时间，在保障河北平稳的情况下，过渡罢民屯追回被倾吞的田亩时不激起世家豪强狗急跳墙之事。
所谓的老成谋国之见，大抵如是罢。
毕竟中原与雍凉皆处于战区，又是前朝丧乱时最残破之地，让魏国的真正根基落在在了河北。
是故河北安则魏国稳，河北无乱则魏国不损。
“崔公之言，令我受教。”
故而，夏侯惠闻言，也不吝放低了姿态对其赞誉，“罢民屯之事，当依崔公之见，当以社稷安稳为重、以裨补国库之用为主，不问枝梢琐细。”
如此谦虚的言辞，令诸公皆缓和了颜色与心态。
因为他不止于听进了劝谏，也是在给在座诸人做出承诺了——
只要在罢民屯之政顺利推行、不触碰收回被倾吞的田亩底线之下，在推行当中一些如官吏贪墨或豪强隐蔽人口等事情上，他都可以难得糊涂、不吹毛求疵的大搞牵连。
庙堂之上的和睦，在于兼顾与妥协各方的利益嘛。
在夏侯惠的隐晦许诺之下，一直老神在在的太傅司马懿，也终于抬起了眼皮。
他等的就是这个承诺。
什么罢民屯制对魏国有无利弊、什么此事做成以后夏侯惠将树立威望等等，他都不关注与在意。
关注了在意了，也没有用不是吗？
在此事上夏侯惠与曹爽都气出一孔了，他根本阻止不了。
至于如何推行、推行之中有可能遇到的问题该如何去利弊转换等等，他就更不需要去关心了。
试问，占尽天下七分的魏国，所聚集在庙堂的公卿，连这点问题都无有解决之道吗？
桓范之所以提出来，不过是别有居心罢了。
所以，今日他踏入东堂内后，唯一需要关心的事情，唯有一个：
能让原本不和的曹爽，甘愿作为喉舌在庙堂上发声，想必夏侯惠私下也付出了不菲的代价，故而，他的目的仅仅只是为了推行废民屯制吗？
司马懿不相信。
付出与代价不成正比啊~
且以夏侯惠的权柄，不需要曹爽的附和，一意孤行的推行也可以啊！
毕竟，现今就连天子曹芳，都无法阻止大将军行驶先帝曹叡“以国事付之”的执政权好吧。
谋大者不在小利，志远者岂在朝夕。
推行废民屯的夏侯惠，不吝付出代价与曹爽和睦，所图的谋大与志远是什么，才是司马懿的关注所在。
但他没想到的是，夏侯惠竟就如此轻易的作出承诺了。
这可是东堂议事，当着所有有资格计议国事的人之面，做出来的承诺可是无法反悔的——就算夏侯惠要将自己的承诺当作放屁，也得是到了天子曹芳亲政后对其有了忌惮、将欲除去之心的时候，以此来自污名节信誉、以求保全自身与宗族才对啊~
哪能是现在呢？
所以，虽然觉得很不可思议、没有等来臆想中的最终图穷匕见，但司马懿还是愿意相信夏侯惠这个承诺的。
也终于可以出声赞同，以示对大将军恭顺的姿态。
“民间兼并，公田尽归势家，此事秦汉亦不可免也。以我看来，废民屯是为善政，可彰陛下之恩德、亦能使民心归附，不可畏田亩兼并遂因噎废食，待我魏国讨平海内后复度田即可。”
“自然，桓公言二虏未灭，三边兵戈不息，军用以继不可不忧之，不无道理。先帝犹在时，曾以我出镇雍凉，故我敢言之，罢民屯之制于雍凉而言，不足称忧也。雍凉各部于武帝时期遂且耕且战、自给自足，不曾远劳关东输运；至于淮南之地，先帝于青龙年间遂下诏大兴农桑，今自给无忧也。唯独可忧者，是为荆襄，素以军无百日之食称，盖因许下屯田与赋税大多供畿辅驻军之故也，与民屯出产多寡无干。今陛下恩德，诏令清简罢斥奢靡；大将军执政，守国恤民、省却繁苛，推行与民休息，假以时日，国有三年之储可期也，荆襄兵将乏食之困亦日渐可缓也。”。
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