第五十六章 袁天罡
听到温韬所讲的故事，我对这袁天罡是越发的好奇，之前仅仅听说过他和李淳风合著了一本《推背图》，可我对他并不算了解，当下缠着他俩讲讲这位鼎鼎大名袁天罡。
原来，袁天罡本名是叫袁天纲，益州成都（今四川成都）人，隋末唐初玄学家、天文学家、数学家。
袁天罡从小孤贫，幼年便开始学习道术，尤其擅长相面。袁天罡所算所推极为应验，被唐太宗召入宫中作为智囊。传说他善“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶，累验不爽。又精通面相、六壬及五行等。贞观十九年，袁天罡卒于火井县县令任上。
袁天罡著有相书、天文书、风水书多本，其中有《九天玄女六壬课》《五行相书》《易镜玄要》《三世相法》《袁天纲称骨歌》《太白会运逆兆通代记图》等，但大多已亡佚不可见。
《晋书》中的《天文志》、《律历志》和《五行志》则是由袁天罡与李淳风合作完成。
据《隋纲赟拓》记载，袁天罡为隋朝雅士巴地津琨（江津）人，袁守懿次子。袁天罡年少时孤苦贫寒，但他爱读书，好学问，精通技艺，对相术深有研究，唐时应友人张柬之邀赴洛阳任资官令。
袁天罡初到洛阳时，在清化坊安顿下来，此时他以相术预测已是赫赫有名，许多人都慕名来家里找。
当时，杜淹、王珪、韦挺三个人来见袁天罡，请他给看相。袁天罡预言杜淹将以文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。
然而，果不其然在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士；由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州，果然在这里又遇到了袁天罡。
袁天罡再次相面预测“公等终且贵”，最后都要官至三品，三人前程及结局后来验证都不出其所料。
大业末年，天下大乱，袁天罡返回故乡，依然卖卦为生。初唐重臣窦轨曾于这段时间客游德阳，此时他还很潦倒，而袁天罡恰好也在德阳，窦轨便请托袁天罡给自己看相，袁天罡说：“你前额到发际骨骼隆起，一直连到脑后的玉枕处，你的下巴浑圆肥大，下巴右侧隆起，而且明洁光亮，必定在梁州、益州大树功业。”
窦轨则说：“如果真如所说，能成就功业，我定不忘您指点过我的大恩大德。”
武德初年，窦轨果然发迹，他跟随唐高祖起兵反隋，因此立有战功，任为益州行台仆射，为不忘旧恩，于是向蜀道使詹俊赤举荐了袁天罡，并且很礼待他，遂被任为蜀郡火井县县令。
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袁天罡又对窦轨说：“您的骨法仍旧，和以前判断的一样。然而眼睛色红连着瞳仁，一说话就因浮躁而面色赤红，做了武将怕是要杀很多人啊，但愿你要时刻警戒自己。”不久，窦轨跟唐太宗征讨王世充、出击吐谷浑，他果然开始大开杀戒，对部下也很严苛，稍不满意便处斩，甚至连自己的外甥都没放过。
武德九年（626年），窦轨因此事被撤职召回，将赴京城时，又来找袁天罡，问袁天罡说：“我还能得什么官？”袁天罡回答：“脸上依然洋溢着佳人的福气，未见有退散，下巴右侧有光泽，更有喜色，去到京城必又承恩典，回来后仍在益州任职。”之后，窦轨果然又于这一年获任益州都督。
武则天的父亲武士彟于贞观初年授任利州都督，全家于是随任迁住蜀中，袁天罡于这时遇见了武则天母亲杨氏，其时武则天尚年幼，袁天罡见到她母亲问：“夫人应该是生了贵子了。”于是给武元爽、武元庆看了相，他说：“官可三品，保家主也。”见了韩国夫人，又说：“此女显贵，可是克夫。”武则天年龄最小，由保姆抱过来给他看，谎称是男子，袁天罡观了她的相之后感到惊叹，预测说：“如果是女子，以后可为天子。”
不过，要说袁天罡真正入朝为官，则是在贞观年间。
贞观六年（632年），唐太宗从嶲州召回因受太子李建成牵连而被流放的淹、王珪、韦挺，从他们口中得知袁天罡是蜀地卜相方面的旷古奇才，于是下诏要袁天罡到长安晋见。
唐太宗在九成宫显德殿召见了袁天罡，对其术数之精奇深奥大为称赞，并问他：“古有君平（严君平），今朕得卿，他与你相比怎么样？”
袁天罡回答说：“严君平是生不逢时，臣要比他强得多！”之后将袁天罡留居长安，以备垂询，袁天罡自此成为唐太宗的智囊。
贞观八年（634年），唐太宗在九成宫避暑时，叫他给岑文本看看相，袁天罡过目之后说：“印堂光滑平坦，眉毛长过眼睛，以后写文章出名。头有生骨但没有完全长成，直面来看，应该能做到三品官。可骨跟肉不对称，不是长寿的表现。”接着张行成和马周请他观相，袁天罡看了之后说：“马君伏犀贯脑，背有点驼，是显贵的表现。近古君臣相遇未有及公者。可面泽赤而耳无根，后骨没有隆起，寿不长也。而张君晚得官，但最后能当上宰相。他预测的，后来也都逐一应验了。
房玄龄跟李审素也一同请求看相，房玄龄说：“李君恃才傲物。您先看看他会得什么官。”袁天罡回答说：“他能做上五品官，但我预测不了具体担任什么官职。”李审素因此也未再追问，又请袁天罡预测一下房玄龄的仕途，袁天罡回答说：“此人大富贵，您想要升任到五品官，即求此人。”李审素不相信，但房玄龄后为重臣宰相，而李审素位终起居舍人。
到了唐高宗继位时，听说了袁天罡对他的预言，于是命令追赠五品官职给他。经房玄龄提议，赠为五品谏议大夫。此后，袁天罡预感继续在皇帝身边会有祸事发生，便请求允许他回到家乡不求官位，唐太宗准其奏请，委以火井县令回蜀郡赴任。
贞观十二年（638年），武媚娘入宫，太白星又经常在白天出现。太白星就是太白金星，白天出现于东方是启明星，晚上出现于西方是长庚星。
在当时，坊间就流传着“武女代唐”的谣传。李世民也认为太白金星白天出现不是好兆头，于是唐太宗诏命袁天罡查清原因。袁天罡与弟子合著了探究动向的《太白会运逆兆通代记图》上呈唐太宗。
贞观十七年，袁天罡与李淳风又共同合推《推背图》。
一直到了贞观十九年，高士廉问他：“君终作什么官呢？”袁天罡回答说：“到了今夏四月，我寿命就耗尽了。”果然，袁天罡如期死于火井县。袁天罡死后葬在阆中观稼山。
袁天纲以工于相术闻名，新旧唐书的《袁天纲传》都说，他在隋朝时与杜淹、王珪、韦挺等游，推断诸人名位， “皆如天纲之言”；在唐代又为岑文本、张行成、马周等看过相，无不应验。甚至还有他为武则天看相，预言其为天子的说法。这些记载自然不完全属实，但袁天纲与一般的江湖术士确有不同，他在相术方面特别善于论理，把细致的观察与精致的推理相结合。元代学者戴良把袁天纲视为荀子以后善于相术的第一人。
据史料记载，袁天纲曾旅居阆中，并在蟠龙山前筑观星台从事天文考察和研究。这些考察和研究活动证明袁天纲是一位注重实际研究的天文学家。
此外，有关于袁天罡的传闻还有很多。
相传袁天罡为隋文帝杨坚之子，生于隋文帝开皇三年（583年）初。因皇后独孤氏杀其母，抱给袁家抚养。
更有民间传说，袁天罡和李淳风是亲哥俩。一说同母异父，一说是一母所生双胞胎，由袁、李两家抚养，都是画上的仙女所生。
当然也有些其他方面的，例如有回袁天罡与李淳风跟从唐太宗出游，看见河中有两只分别为赤毛和黑毛的马。太宗要他们推算哪只马先入河。
袁天罡占得离卦，离为火，便断言是火般赤毛的马先入水。李淳风则认为：遂木取火，应先见黑烟才见火，应该是黑毛的马先入河。结果李淳风猜对了。但他却谦称不是袁天罡，他就不能推算出烟和火的奥妙关系了。
此外，还有袁天罡斩龙脉的故事，据说在阆中古城东南郊，有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南，其山形地貌如一条游龙，故名“蟠龙山”。
在其“龙颈”处有明显被人工挖凿的痕迹，根据当地老百姓说：这是被唐代风水大师袁天罡“断龙脉”时“锯”断的。
因为唐太宗得到消息，称西南千里之外有天子之气。袁天罡遂奉命测王气到了西南，在阆中见大小蟠龙山如两条蛟龙盘绕其后，凤凰山高举凤头，左右张开两翅，若揽若抱，形成龙凤之势，于是便命人将大小蟠龙山结合部砍断以破龙脉，以此确保阆中“方圆百里之内不出天子”。
其中最为广为流传的，还得说是李淳风和袁天罡共同编写《推背图》的传说。
相传，李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后我国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推背图》。
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