大爷吃人嘴短,又见这个小伙子这般老实,便告诉他外面除非有认识的亲戚友人家里要卖牛的,否则一般在外头都买不着好牛犊子。
大虎问这是为何?
69書吧
大爷说本来不是这样,可自打牛犊子都得登记,登记却要钱,比如张三买了一头牛,就得去官府交钱登记,登记完了官府的册子上会记录下你张三花了多少银子买了一头牛,再给你发一个像人牙子那里的卖身契那样的牛契,牛契上面写的是张三的名儿。
张三把牛养大了想拉去卖给李四换钱,也就要把契书上官府的册子上张三的名字换成李四的,这个也要钱。
打那儿开始,外头买牛卖牛的就少了。但也就明面上少了。私底下的还是有许多,私底下的买卖,谁知道呢?悄悄地买了,不登记不造册,官爷查的时候就往山上一放,牵到山林上吃草去,风头过了再拉回来。又省一笔银子。
大虎又问,邻里眼红脑热的告密那不是完了?
大爷说你个老实娃子,人家一个村都是一族人,你以为一家能买得起一头牛不成?邻里几家合得来的共养一头罢了,谁会把自家的牛告出去?告出去的人,村里所不齿,族里容不下,你可知这是什么后果?
大虎沉默了。
所以现在不得私下买卖,卖牛都得拉到牛中人那儿去。
买牛也得到牛中人那儿去买。
牛中人是挂了官府的名头开办起来的,像人牙子,也像房屋中人。
卖牛的把牛拉到牛中人那儿,中人要是看上了你的牛,便当场给银子换契书。在牛中人那买卖,换契办契都不要钱。
大虎又问,既然如此,登记造册的牛牛有什么好处?
大爷说他也不知道,让大虎去牛中人那去问问。
大虎谢过大爷,按照大爷说的牛行位置找了过去。
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到了牛行当,大虎才发现原来中人只是一种称呼,不止特指一个人。
年青的中人热情地上来招呼着大虎。
大虎却找了一个年纪看上去比较大的中人,姓徐。
在这个时代里,年纪大的更能让人信服,他琢摸着,年纪大说明这活儿做了许久,能在一行做好几十年,定然是有本事的。
就好像去找大夫,年纪大的大夫一定比年轻的大夫吃香。
大虎说明来意,要一头母的牛犊子,养到明年春天,春耕的时候使。
徐中人却问道,“你可能做家里的主?”
大虎说那是必然。
徐中人笑了,道,“你要牛犊子,家中可是有人会使唤耕牛?”
大虎说自己便会,给牛套上犁,扶着犁让牛往前走就是了。
徐中人又问,“你说的是会耕地的老牛,老牛要会拉犁耕地,得受人调教过,调教好的牛谁扶着犁都能耕地。你家中可是有人会调教耕牛?”
大虎愣愣地说道,没有。
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