孟想盛情难却，站起来准备表演节目，一本正经的说道：“人家唱歌是要钱，我唱歌不要钱，要的是……命！”
工人愣了一下，然后想明白他话的意思，都是哄堂大笑……孟想等工人们安静下来，说道：“我给大家唱个什么歌？好吧！有了，就给大家唱个‘天堂’吧”。
孟想站到篝火前，清清嗓子，低沉的声音响起：蓝蓝的天空清清的湖水绿绿的草原这是我的家奔驰的骏马洁白的羊群还有你姑娘这是我的家我爱你我的家我的家我的天堂我爱你我的家我的家我的天堂蓝蓝的天空清清的湖水绿绿的草原这是我的家我爱你我的家我的家我的天堂我爱你我的家我的家我的天堂孟想虽然没有腾老师唱得精彩，但低沉的声音，顿时把人们征服了。
69書吧
有些蒙古汉子，都是泪流满面，这首歌太震撼了，完完全全的体现了蒙古人对草原的热爱，谁不热爱自己的故乡？蒙格尔大喊一声：“好，再来一遍，”这时众人也都反应过来，都喊着再来一遍。
孟想感觉自己在举行个人演唱会，下面都是自己忠实的粉丝。
孟想不得已，又唱了一遍，晚会彻底到达了高潮……有些记性好的都在跟着唱，最后成了大合唱。
孟想唱完第二遍，就说啥也不唱了。
工人们都还是高呼：“再来一遍，再唱一遍！”
张雪秋看到这里，赶忙站出来，打起圆场：“让孟队长休息一下，还有谁想出个节目？”
下面的工人们都是你瞅瞅我，我瞅瞅你，就是没有站出来了的。
气氛变得很是古怪，张雪秋赶紧说道：“既然没有人唱了，我们就合唱个歌，‘团结就是力量’我起个头，大家一起唱.”
在张雪秋的调动下，又有人开始活跃起来，可是珠玉在前，气氛一直达不到高潮了。
晚会就这样虎头蛇尾的结束了。
孟想算是一曲封神了。
这首歌也很快在蒙古草原传唱起来。
很多蒙古姑娘听了后，感觉唱歌的人一定是个热爱草原的好汉子，都想认识一下他。
纷纷打听这首歌的出处，了解到孟想在苏右旗做援建，为建设自己的美丽草原做贡献，更是感动。
小伙子，小姑娘们都积极报名想来苏右旗做贡献，近距离的了解歌的演唱者。
第二天下午，张雪秋就激动的和孟想说了，采矿工作的报名人员大涨，苏右旗周围的报名就达到了3000人，而且还都是年轻人。
张雪秋表示这一首歌起到了极好的宣传效果。
他一下午都是围着孟想打圈圈。
嘴里一个劲的问：“还有没有更好的歌.”
这把孟想弄的很无语，他不是作曲家，也不是歌唱家，只是剽窃的后世的歌曲，感觉对不起腾老师了。
一开始大家都把孟想当成了新闻人物，纷纷找他唱歌。
孟想也是头疼，就找到蒙格尔，与他一起找枣红马培养感情去了……孟想与蒙格尔相处的不错。
蒙格尔一开始就很佩服孟想，当‘天堂’歌曲一出，现在是崇拜了，他感觉孟想太厉害了。
从歌词里能听出他对蒙古草原的热爱，认为这是一个顶好顶好的汉子。
孟想也借此机会，向蒙格尔请教骑马，养马还有这么相马的知识。
蒙格尔也是倾囊相助，有问必答……就这样过了两天，人们的注意力转移到怎么炼钢上时，孟想也回到了人们的视线里，每天领着护卫队在周围巡视。
一星期的功夫，基地里已经达到了快上万人的工人，大多是bj和hb省还有sx省的工人，孟想的护卫队也达到了五百人，这五百人可是全副武装的，人手有枪，一个班12人，十把水连珠，两挺仿56冲锋枪。
孟想还在三个至高处弄了重机枪阵地。
为了防止有人搞破坏，在进出基地的各个出口安排了哨岗，必须凭条子才能进入基地。
人一过万，无边无沿，算上周围支援的牧民，孟想感觉能达到几万人。
最近把张雪秋愁的只抓头皮。
光是挖地窖就用了好几天，才算把所有工人都安顿下。
现在不是考虑炼钢的问题，是考虑吃饭的问题。
来支援的牧民好解决，他们大都自带口粮，或者离家近的可以回家。
可是一万工人就麻烦了，一人一天一斤粮，一天就是一万斤，五吨的粮食，一个月就是一百五十吨。
这里都是牧区，种庄稼的几乎为零。
大多数粮食要内调，虽然有肉食可以补充，哪有那么多羊可以宰杀。
牧民也不富裕，也不可能天天吃羊肉，因为吃不起。
在当时那样的技术条件下，游牧民族养的最多的羊，一头百斤左右的羊，其出肉率最多只有50%，其他的都是不能食用的皮毛和骨头等，而一户普通的牧民家最多也就几十头羊，每天都吃肉三、四斤的话，没多久家里的羊就会被吃完的，顶多都撑个半年，那半年以后就什么都没有了，他们是无法维生的。
而且一个游牧民族的部落少则上百人，多则上万人光靠吃牛羊肉来生存的话，是无法很好的生存下去的，再加上北方冬天时不时的恶劣天气，冷死畜牲是很常见的事情，所以他们并不能只靠吃肉生存。
在当时那样的环境下，游牧民族也充分展现了自己的智慧，除了吃自己养的牛羊肉之外，他们还自己打猎，在北方的草原地带出没着很多的野生动物，如黄羊、野猪、狍子等动物，所以这些动物的肉能提供一部分饮食来源，其次就是吃喝奶制品，比如马奶、羊奶、牛奶等，他们还会把奶收集起来做成奶酪制品，这个是能够放很长时间的。
在张雪秋正头疼的时候，终于从bj城来了个三十来岁的年轻人……
如遇章节错误，请点击报错(无需登陆)