“也许是我的心态比较好，也可能我是真的比较幸运。”
“不过你现在和我在一起，我就可以把我的好运和好心态分你一半了。”
顾辰逸的眼神里充满了认真，他紧紧地注视着我，仿佛要通过那深邃的目光，洞察我的内心，然后将他的好运和积极的心态分与我。
“人生本来就是很难靠自已去选择的，可是怎么活下去都是在由自已做选择的。”
这句话他只是淡淡的说出来，语气那么的平和，每次谈起他过去的人生，他总是说的那么轻描淡写，可能是他的心态真的一直是这样积极，也有可能是因为他现在根本不用去担心他从前会去担心的现实问题。
后者是我如今比较世俗也是最真实的想法，在我的内心深处，似乎存在着一种心理学上所说的\"共情差距\"，它阻隔了我对富人精神富足的深入理解。我不会去仇富，但是也不喜欢富人总是把穷人的悲伤描述的轻飘飘，就像一朵云只是看的见摸不着。
这种差距可能源于我所经历的社会现实与他们的生活体验之间的巨大差异。在心理学中，这种现象可以被称为\"视角取替\"的局限性，即个体在尝试理解他人情绪和经历时遇到的障碍。
“我发现你不会觉得我所说的这些是一些废话，可能你心里觉得是废话，但是你还是愿意和我针对某件事情进行讨论，你有缺点吗？”
尽管想要高谈阔论的人是我，但是在我比较理智的状态下，还是可以缩短语句，扩大讨论范围的。
“这不就是在聊天吗？我很喜欢这样的相处方式，那种两个人就看着手机的相处方式很没有意义！”
“我最近在看一部年代剧，很好看，讲的是“五四运动”前后中国的变革，从中我发现伟人的特征基本上都会有强大的共情能力，尤其是对比自已困难的普通群众，强烈推荐你去看看，可以学到很多知识！”
“好的，有时间我一定看！”
可能也是与自已的经历有关，我的共情能力似乎更倾向于那些社会中一直存在的苦难，这在心理学上可以被解释为\"情感共鸣\"的作用。我对于苦难的共鸣，可能是因为我的情感系统更容易与那些处于压力和困境中的个体的\"情绪传染\"产生联系。这种情感传染是一种无意识的模仿过程，它让我能够感同身受地体验到他人的痛苦和挣扎。
常常会因为别人的苦难，而不自觉的反射在自已的身上。
在这个层面上，我的共情能力与心理学中的\"同情心\"紧密相连，这是一种对他人苦难的深刻理解和愿意伸出援手的态度。我的心理状态更多地被\"社会认同\"所影响，我倾向于与那些在社会阶层中处于相似或更低位置的个体产生共鸣，这反映了我的价值观和对于社会正义的内在追求，这样说就显得过于高尚了。
如今的顾辰逸就像其他富人一样立足于财富的巅峰，他们的言谈举止透露出一种心理上的\"自我实现\"的自信。他们轻松地剖析自已的成功学和人生经验，仿佛是在进行一场关于\"成就动机\"的心理分析。他们的叙述中不时闪烁着\"内在驱动力\"的光芒，以及对\"高峰体验\"的深刻感悟，展现出一种对成功路径和心理成长过程的深刻洞察。
顾辰逸从对面不知道什么时候游到了我的身边，然后轻轻握住了我的手说道，“好运传给你！”
我微微一笑，心中涌起一股暖流，他的话让我感到一种前所未有的安心。“我已经感受到了好运了，遇见你这就是我这生莫大的运气了。”我轻声回应，每个字都发自内心，没有一丝虚假。
69書吧
这是我的真心话，在这个瞬间，我仿佛看到了我们之间的未来，虽然模糊，但充满了希望。可能这是我们刚开始，所以各自对各自都有着不一样的滤镜，将对方的缺点掩盖，只看到那些闪闪发光的优点。
如果有一条法律规定谈恋爱的时间不可以超过三个月，那我相信这世上多的是多情的人，少了一大半苦情人。
“我们都会很幸福的。”他轻声呢喃。
我们静静地坐在那里，彼此的目光交汇，仿佛在无声中交换着心灵的秘密。这一刻，时间仿佛停滞，世界也仿佛变得无关紧要，只有我们两个人，和我们的未来。
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