汉纪十八
公元前61年至公元前59年，共计3年。
中宗孝宣皇帝中
神爵元年（庚申，公元前61年）
春季正月，皇帝开始巡游甘泉，祭祀泰畤。三月时，又巡游到河东，祭祀后土。皇帝非常重视武帝时期的礼仪，严格遵守斋戒和祭祀的礼节，并根据方士的建议增设了神祠。听说益州有金马和碧鸡的神灵，可以通过祭祀来请到，于是皇帝派遣谏大夫、蜀郡的王褒持节前往寻找。
起初，皇帝听说王褒才华横溢，便召见了他，并让他撰写了《圣主得贤臣颂》。王褒在颂文中写道：“贤人是国家的重要工具。如果任用贤人，那么国家治理就会变得简单而有效；如果工具锋利，那么就能以较少的努力取得更多的成果。工匠如果使用钝器，就会非常辛苦，而如果使用宝剑干将，由视力最好的离娄来监督，由公输削墨，即使建造五层高台、百丈长的建筑，也不会混乱，因为工具和使用者相得益彰。普通人驾驭弩马，可能会因为马受伤或鞭子破损而无法前进；但如果是驾驭名马啮膝和骖乘旦，由王良执靶，韩哀附舆，那么就能周游八方，万里之遥只需一息，多么遥远啊！这是因为人和马相得益彰。所以，穿着薄衣的人不会感到炎热的压抑；穿着貂皮和狐狸皮的人，不会担心严寒的寒冷。为什么呢？因为有了合适的装备，事情就变得容易了。贤人和君子，也是圣王用来治理国家的。过去周公亲自操劳，因此有了圉空的繁荣；齐桓公设立庭燎之礼，因此有了匡合的功绩。由此可见，君主应该勤于寻找贤人，而得到贤人后就可以轻松治理国家。臣子也是如此。过去贤人没有遇到明君时，即使他们有好的计划和策略，君主也不会采用；即使他们表现出真诚，君主也不会相信；他们想要做官却无法施展才华，被排斥也不是他们的错。因此，伊尹在鼎俎上勤奋工作，太公在鼓刀上受困，百里奚自卖自身，宁子喂牛，都是为了避开这些困境。但当他们遇到明君、遇到圣主时，他们的计划和策略就能与君主的意愿相合，他们的建议就会被采纳，他们的忠诚就能得到体现，他们的职位就能发挥他们的才能，他们的功绩就能光宗耀祖。所以，世上必须有圣明的君主，然后才会有贤明的臣子。因此，虎啸时风就会变冷，龙出现时云就会聚集，蟋蟀等待秋天才鸣叫，蜉蝣在阴天才会出现。《易经》上说：“龙在天空中飞翔，这预示着吉祥，有利于遇见有才能和地位的人。”《诗经》上说：“怀念皇帝身边的众多贤士，他们在这个国家诞生。”因此，当国家安定，君主贤明时，优秀的人才就会自然涌现。当英明的君主在朝堂上主持国政，各位大臣庄重有序地排列左右，大家全神贯注、心无旁骛地共商国是，彼此的智慧和能力相互衬托，更加彰显出各自的优点。这样的场面，即便是古代擅长音乐的伯牙弹奏起最动听的琴曲，或是勇猛的逢门子挽弓搭箭射出最强劲的一箭，也无法充分表达或比拟这种君臣协力、国家治理有方的美好意境。所以，圣主必须等待贤臣来扩大功业，优秀的人才也等待明君来展示他们的美德。上下都希望这样，然后相互欣赏，千年一遇，讨论无疑，像鸿毛遇到顺风，像巨鱼在大河中畅游。他们感到非常得意，那么还有什么可以阻止呢？他们的行动将传播到四面八方，广泛影响。因此，圣明的君主不需要四处窥探就能看得清楚，不需要费力倾听就能听得明白，国家的太平责任得以实现，君主和百姓都能享受安逸和自由的生活，吉祥的征兆自然而然地出现，长寿和健康无边无际，何必要像彭祖那样弯腰屈伸，或者像侨、松那样深呼吸，追求超凡脱俗，远离尘世呢！”当时皇帝非常喜欢神仙，所以王褒在颂文中也提到了这一点。
京兆尹张敞也上书劝谏说：“希望明智的君主能够时常放下对车马的喜好，排斥远方来的虚妄之言，将心思投入到帝王的治国之道上，这样太平盛世或许就能够实现。”皇帝因此完全停止了尚方待诏的事务。起初，赵广汉去世后，担任京兆尹的人都没有称职的，只有张敞能够继承他的政绩；他的方法和洞察力虽然不及赵广汉，但他相当重视儒家的经术和文雅。
皇帝非常注重装饰和美化，宫室和车服的豪华程度超过了昭帝时期；皇帝的外戚许氏、史氏、王氏都获得了尊贵和宠爱。谏大夫王吉上疏说：“陛下您拥有圣明的品质，统领着四方，只考虑国家的事务，打算实现太平盛世，每当诏书下达，百姓们都感到欣喜，仿佛获得了新生。我深思熟虑后认为，这可以说是极大的恩惠，但还不能说是治国的根本。想要治理国家的君主不是每个时代都出现的，公卿们幸运地遇到了这样的时代，他们的话被听取，他们的建议被采纳，但还没有制定出能够持续万世的长远策略，也没有将明智的君主提升到夏、商、周的辉煌。他们所忙的只是定期会议、文书工作、审判案件、听取诉讼等事务，这些并不是实现太平的基础。我听说，百姓虽然弱小但不可战胜，虽然愚昧但不可欺骗。圣明的君主独自在深宫中行走，如果做得对，天下人都会称赞他；如果做错了，天下人都会议论他。因此，应该谨慎选择身边的官员，认真挑选使者。身边的官员是用来端正自身行为的，使者是用来宣扬君主德行的，这是治国的根本。孔子说：‘安定君主、治理百姓，没有比礼更好的了。’这并不是空洞的话。在王者还没有制定礼制的时候，应该借鉴先王的礼制，选择适合当前情况的来使用。我希望陛下能够顺应天意，开展伟大的事业，与公卿大臣以及儒生们一起，回顾旧有的礼制，阐明王的制度，引导当代的人民走向仁爱和长寿的境地，那么风俗怎么会不如周朝的成王、康王时期，寿命怎么会不如商朝的高宗时期呢！我私下观察到，当代人追求的事物与正道不符，我谨慎地列出并上奏，希望陛下能够审慎选择。我认为：世俗中关于聘娶妻子、嫁女儿没有节制，导致贫穷的人无法承担，因此不生育子女。另外，汉朝的列侯娶皇帝的女儿，诸侯则娶本国人的女儿，这使得男性侍奉女性，丈夫屈从于妻子，违背了阴阳的自然秩序，因此出现了许多女性造成的混乱。古代的衣物和车马，都有明确的等级标志，区分贵贱；而现在上下阶层的界限混乱，每个人都自行其是，因此人们贪婪地追求财富和利益，甚至不畏惧死亡。周朝之所以能够实现治理，刑罚设置却不用，是因为它能够在邪恶尚未显现时就加以禁止，在恶行尚未萌发时就将其杜绝。”这位臣子又说道：“舜和汤在没有三公九卿的时代，提拔了皋陶和伊尹，让不仁之人远离。现在却让那些庸俗的官员任用自已的子弟，这些子弟大多骄傲不驯，不通晓古今，对民众没有益处，应该明确选拔贤能，废除任用子弟的法令；对外戚和旧友，可以给予丰厚的财物，但不应让他们担任官职。应该去除角力比赛，减少乐府的开支，节约尚方的资源，向天下明确展示节俭。古代工匠不制作雕刻华丽的器物，商人不贩卖奢侈浪费的商品，并不是工匠和商人特别贤明，而是政治和教育使他们这样做的。”皇帝认为他的话过于迂腐，不太重视他的意见。因此，王吉就以生病为由辞职回家了。
义渠安国到了羌族地区，召集了先零部落的三十多名首领和豪强，将其中特别狡猾凶恶的都斩杀了；接着他放纵士兵攻击羌族人，斩杀了一千多人。因此，那些投降的羌人和归顺的羌侯杨玉等人心中充满了怨恨和愤怒，不知道应该相信和依靠什么，于是他们开始抢劫小部落，背叛汉朝，侵犯边境，攻占城镇，杀害地方官员。安国作为骑都尉，带领两千骑兵驻守防备羌人；当他到达浩亹县（今甘肃省永登县境内）时，遭到了敌人的攻击，损失了很多车辆和武器。安国带领部队撤退，回到令居县，并将这些情况上报。
当时赵充国已经七十多岁了，皇帝认为他年纪大了，于是派丙吉去问他谁适合担任将领。赵充国回答说：“没有人能超过我这个老臣！”皇帝派人去问他：“将军认为羌虏的情况如何？需要用多少人？”赵充国说：“百闻不如一见。兵力难以远距离估量，我愿意亲自前往金城，制定战略。羌戎是个小族，违背天意和叛变，不久将会灭亡，希望陛下将此事交给我处理，不要为此担忧！”皇帝笑着说：“好的。”于是大规模发兵前往金城。夏季四月，派遣赵充国率领军队，去攻击西羌。
六月，东方出现了一颗彗星。
赵充国到达金城（今甘肃省永靖县附近），等到集结了足够一万名骑兵后，他打算过河，但担心被敌人阻截，于是在夜里派遣三名校尉带领士兵含着小木片先行过河，过河后立即设立营地；等到天亮，部队依次全部过河。敌人数十到数百名骑兵来到，在汉军周围出入，赵充国说：“我们的士兵和马匹疲惫，不可追击，这些都是精锐骑兵难以对付，还担心他们可能是诱敌的兵力。我们的目标是彻底消灭敌人，不应贪图小利！”他命令军队不要攻击。他派遣骑兵侦察四周没有发现敌人，夜里，他带领军队上到落都，召集各校尉和司马对他们说：“我知道羌族人不懂得如何用兵了！如果敌人派出数千人守住四周，我们的军队怎么可能进入呢！”
赵充国非常重视对远方敌情的侦查工作，行军时一定做好战斗准备，驻扎时一定加固营垒，他特别能够保持稳重，爱护士兵，总是先计划好再战斗。于是他向西行进到西部都尉府，每天犒劳士兵，士兵们都愿意为他效力。敌人多次挑战，赵充国坚守不出。捕获了一个活口，据他说羌族的首领们相互责备说：“告诉你们不要造反，现在皇帝派了赵将军来，他年纪已经八九十了，善于用兵；现在你们想要通过一次战斗来决定生死，这可能吗？”起初，幵族的豪强靡当儿派他的弟弟雕库来告诉都尉说：“先零羌想要造反。”几天后，先零羌果然造反了。雕库的族人有很多在先零羌中，都尉就扣留雕库作为人质。赵充国认为他无罪，就放他回去并告诉族中的豪强：“大部队只惩罚有罪的人，自已清楚地表明立场，不要跟着一起灭亡。皇帝告诉所有羌人：那些违反法律的人如果能够将其他违法者抓住或者斩杀，就可以免除自已的罪责，并且根据功劳的大小给予不同的金钱奖励；还将他们所捕获违法者的家庭成员、财物全部归还给他们。”赵充国计划用威力和信誉来招降幵族和其他被胁迫的人，瓦解敌人的图谋，等待他们疲惫不堪时，再发起攻击。
当时皇帝已经调动了内郡的士兵，合计六万人驻扎在边境。酒泉太守辛武贤上奏说：“郡里的士兵都驻扎在南山，北边的防线空虚，这种局势不能持续太久。如果等到秋冬季节再进攻，敌人就会在境外得到休整。现在敌人不断地进行侵扰，当地土地贫瘠且气候寒冷，汉朝的战马不适应冬季的恶劣天气，不如在七月上旬携带三十天的粮食，分兵从张掖、酒泉出发，在鲜水地区合击敌人。即使不能将敌人全部消灭，至少可以夺取他们的牲畜和财产，俘虏他们的妻子和孩子，然后再撤回军队。到了冬天再次进攻，如果大军继续出击，敌人必定会受到重创。”
皇帝将辛武贤的奏章下发给赵充国，让他讨论。赵充国认为：“一匹马如果自已携带三十天的粮食，需要米二斛四斗，麦八斛，再加上衣物装备、兵器，很难快速行进。敌人一定会观察我军的进退，逐渐引退，沿着水源和草地，进入山林。如果我军跟随深入，敌人就会占据前方的险要地形，守住后方的隘口，切断我们的粮道，我军必然会面临伤亡和危险，被夷狄嘲笑，千年也难以恢复。而辛武贤认为可以夺取敌人的牲畜和财产，俘虏他们的妻子和孩子，这几乎是空话，不是最好的计划。先零羌是首先叛乱的，其他部族是被迫参与的，所以我这个愚笨的臣子建议，想要忽略、幵羌过去不明显的过错，不公开指责，先对先零羌进行惩罚以震慑他们，他们应该会悔改并回归善良，然后赦免他们的罪过，选择熟悉他们风俗的贤能官员，安抚和团结他们。这是保全军队、确保胜利、安定边疆的策略。”
皇帝将辛武贤的奏章下发，公卿们讨论后都认为：“先零羌的兵力强大，并且得到了幵羌的援助。如果不先击败幵羌，就无法计划对先零羌采取行动。”于是皇帝任命侍中许延寿为强弩将军，同时任命酒泉太守辛武贤为破羌将军，并赐予他们玺书，赞赏并采纳了他们的策略。皇帝又下诏书责备赵充国说：“现在各地都在运送物资，百姓感到非常烦恼和疲惫。将军你带领着一万多人的军队，如果不趁着秋天水草丰美的时候尽早利用这些资源，争夺敌人的牲畜和食物，而是等到冬天，敌人都会储备好食物，隐藏在山中，依靠险要的地形，那时将军的士兵们会因为寒冷而生冻疮，哪里还有取胜的机会呢！将军不考虑国家的开支，想要拖延时间来战胜敌人，有哪个将军不愿意这样做呢！现在我命令破羌将军辛武贤等人带领军队，在七月份进攻羌人。将军你应该带领你的部队一起前进，不要再犹豫！”
赵充国上书说：“陛下之前赐给我书信，希望使人明白，大军即将到来，汉朝不会随意杀戮，以解除他们的图谋。因此，我派遣幵族的豪强雕库宣扬天子的至高无上的德行；幵族的部属都已听说并了解到陛下的英明诏令。现在先零羌的杨玉在石山和森林中阻挠，伺机成为敌人，羌人并没有犯下什么过错，却要放弃先零羌，先攻击幵羌，这是放弃有罪的，惩罚无辜的，引起一场灾难，造成双重伤害，这确实不是陛下原本的计划。我听说兵法上说：‘攻击力量不足的，防守则有余。’又说：‘善于战斗的人能够调动敌人，而不是被敌人调动。’现在羌人想要成为敦煌、酒泉的敌人，我们应该整顿兵马，训练战士，等待他们的到来。坐着就能吸引敌人的战术，用安逸的军队攻击疲劳的敌人，这是取胜的方法。现在我担心两个郡的兵力太少，不足以防守，而且还要发动攻击，这是放弃了吸引敌人的战术而采取了被敌人吸引的道路，我认为这并不便利。先零羌想要背叛，所以与幵羌解除了仇恨并结成了同盟，但他们私下里不可能不担心汉朝的军队会使得幵羌背叛他们。我认为他们常常想要先应对幵羌的紧急情况以巩固他们的同盟。如果我们先攻击羌人，先零羌必定会帮助他们。现在敌人的马匹肥壮，粮食丰富，攻击他们恐怕不能造成伤害，反而使先零羌能够在羌人中施加恩惠，巩固他们的同盟，联合他们的党羽。敌人的联盟坚固，集结精兵两万多人，迫使各个小部族加入，依附他们的人逐渐增多，像莫须这样的部属不容易轻易离开。这样，敌人的兵力逐渐增多，消灭他们需要付出更多的努力。我担心国家的忧虑和负担，会持续十年或数年，而不仅仅是两三年。根据我的计划，先惩罚先零羌，那么幵羌等部族就不需要动用武力就能顺服。如果先零羌被惩罚后幵羌还不服从，那么在正月攻击他们，这是合理的计划，也是合适的时机。现在进军，我确实看不到任何利益。”在戊申这一天，赵充国向皇帝上奏了他的意见。到了秋季七月的甲寅日，皇帝发出诏书，表示同意并采纳了赵充国的策略。
赵充国带领军队到达先零羌的聚集地。敌人长期驻扎，已变得松懈，看到大部队后，他们丢弃了车辆和重装备，试图渡过湟水，但道路狭窄；赵充国从容不迫地驱赶他们。有人说：“追击敌人应该快。”赵充国回答：“这些走投无路的敌人，不能逼得太紧。放松一些他们就会逃跑，逼急了他们就会拼命战斗。”其他军官都说：“好。”结果，敌人在逃往水中时有数百人溺死。又有五百多人投降或被斩首。缴获了敌人的马、牛、羊十万多头，车辆四千多辆。军队到达地方后，赵充国命令不得焚烧村落和田地中的草料。羌人听说后，高兴地说：“汉朝果然不会攻击我们了！”豪强靡忘派人来说：“希望能回到原来的地方。”赵充国上报了这个请求，还没得到回复。靡忘亲自来归顺，赵充国给他提供饮食，然后让他回去告诉他的族人。护军以下的官员都反对说：“这是反叛的敌人，不能随便放走！”赵充国说：“你们只是想自已的方便，不是为国家考虑！”话还没说完，皇帝的诏书到了，命令按赎罪处理靡忘。最终没有动用武力就平定了这个地方。
皇帝下诏让破羌将军和强弩将军前往驻扎地，在十二月与赵充国会合，共同进攻先零羌。当时已有一万多名羌人投降，赵充国预料敌人必将溃败，打算撤回骑兵，通过屯田来等待敌人自行衰败。他还未上奏此计划，就接到了皇帝要求进攻的诏书。赵充国的儿子，中郎将赵卬担心，派人劝赵充国说：“如果军队出动，造成军队失败将领被杀，危害国家，将军还可以坚守。但如果只是利弊之争，又有什么可争的呢？一旦不合皇帝的意愿，皇帝派绣衣使者来责备将军，将军自身都难保，怎么还能保证国家安全！”赵充国叹息说：“这是什么不忠的话！如果当初听从我的话，羌人会落到这种地步吗？以前推荐可以先对羌人采取行动的人，我推荐了辛武贤；但丞相和御史却再次提议派遣义渠安国，结果完全破坏了羌人的事务。金城和湟中的谷子每斛八钱，我对耿中丞说：‘购买三百万斛谷子，羌人就不敢轻举妄动了！’耿中丞请求购买一百万斛，结果只得到了四十万斛；义渠再次出使又耗费了一半。失去了这两次机会，羌人才敢于反抗。失之毫厘，差之千里，情况就是这样。现在军队长期不决断，四方的夷族如果突然有变，相继起来反抗，即使是智者也难以妥善处理后果，难道只值得为羌人担忧吗？我决心以死坚守我的立场，明智的君主可以接受忠言。”
赵充国随后上奏请求屯田，他说：“我所带领的官兵和马牛所消耗的粮食和草料，调配范围非常广泛，难以长时间维持，劳役不停止，恐怕会引发其他变故，给明智的君主带来忧虑，这确实不是预先确定的战胜敌人的策略。而且羌人容易被计策攻破，难以用武力彻底击败，因此我认为攻击他们并不方便！我预计从临羌东至浩亹，羌人的旧田地和公共田地，民众还未开垦的，超过二千顷，其中许多邮亭已经破败。我之前的部队进山，砍伐了六万多棵树木，就在水边。我希望撤回骑兵，留下步兵一万零二百八十一人，分别驻守在要害地点，等到冰融化后通过水路运输，修复乡亭，疏通沟渠，修建湟水以西的道路桥梁共七十处，确保可以到达鲜水地区。农事开始时，每人分配三十亩土地；到了四月草生长时，调动郡里的骑兵和附属国的胡骑兵各一千人，作为游动兵力，以充实金城郡，增加积蓄，减少大的开支。现在大司农转运来的谷物，足够供应万人一年的食物，我谨慎地上奏田地的位置和器具的清单。”
皇帝回复说：“如果按照将军你的计划，敌人将在什么时候被平定？军队将在什么时候能够结束战斗？你再考虑哪个方案更有利，再上奏。”
赵充国上奏说：“我听说帝王的军队，以保全自已为取胜之道，所以重视谋略而轻视战斗。‘即使百战百胜，也不是最好的，所以要首先使自已不可战胜，以等待敌人可以被战胜的时机。’蛮夷的习俗虽然与讲究礼义的国家不同，但他们想要避免危险追求利益，爱护亲人，害怕死亡，这是相同的。现在敌人失去了他们肥沃的草地，心情忧虑无处寄托，逃到远方，他们内部人心涣散，有人产生了背叛的想法。明智的君主此时撤军停战，留下万人耕种，顺应天时，利用地利，以等待可以战胜的敌人。虽然敌人还没有立即认罪，但战斗的结束可以预期在一个月之内，羌人瓦解，前后投降的有一万七百余人，还有七十批人表示愿意离开，这是坐着就能分解羌人的办法。我详细列出不出战而留下耕种的十二个好处：步兵九校、一万官兵留下驻扎，作为武力防备，同时耕种获取粮食，威力和德行同时施行，这是第一个好处。再通过这种方式打击羌人，使他们不能回到肥沃的地方，使他们贫困破败，促成羌人之间逐渐产生背叛，这是第二个好处。居民可以一起耕作，不失去农业，这是第三个好处。军队一个月的粮食，足够供应耕种的士兵一年，撤除骑兵以节省大的开支，这是第四个好处。到了春天，减少武装士兵，沿着河、湟运输粮食到临羌，向羌人展示，宣扬威武，流传后世用以抵御外敌、解决冲突的工具，这是第五个好处。在闲暇时，利用之前砍伐的木材，修复邮亭，充实金城，这是第六个好处。如果出兵，就要冒险追求侥幸，如果不出兵，就让背叛的敌人逃到风寒之地，我军远离霜露、疾病、冻伤的困扰，这是坐着就能得到胜利的方法，这是第七个好处。没有远征、追击、死亡和伤害的害处，这是第八个好处。在国内不损害威武的重量，在国外不让敌人得到可乘之机，这是第九个好处。另外没有惊动河南大幵，避免引起其他变故的担忧，这是第十个好处。修建道路桥梁，确保可以到达鲜水以控制西域，延伸威望千里，从安逸中指挥军队，这是第十一个好处。大的开支已经节省，劳役提前结束，以防备不可预料的情况，这是第十二个好处。留下驻扎耕种有十二个好处，出兵则失去了这十二个好处，请明智的皇帝选择采纳！”
皇上回复说：\"军队的行动可以预期在一个月内完成，是指今年冬天吗，还是指什么时候？将军难道没有考虑到敌人听说我们的军队已经疲惫，而且正值壮年的人聚集起来，攻击扰乱农田和道路上的驻军，再次杀害和掠夺人民，将军打算用什么方法来阻止这一切？请将军再仔细考虑后回复。\"
充国回复说：\"我听说用兵以计策为根本，因此计划周密的多胜于计划不周的少。先零羌的精兵，现在剩下的不超过七八千人，失去土地，远离家乡，分散流离，因饥饿和寒冷而叛逃回来的人络绎不绝。我认为敌人的崩溃可以期待，但要到明年春天，所以说军队的行动可以预期在一个月内完成。我私下观察北边从敦煌到辽东有一万一千五百多里，驻守边境的官兵有数千人，敌人多次以大军攻击，但并不能造成伤害。现在虽然骑兵已经疲惫，但敌人看到屯田的士兵精兵万人，从现在起到三个月后，敌人的马匹瘦弱，必定不敢抛弃家人，远涉山河来侵扰；也不敢带着沉重的负担，返回故地。这是我的愚见，认为敌人必将自行瓦解，不战而自破。至于敌人的小规模侵扰，时常杀害人民，其根源不可能立刻禁止。我听说战斗不一定能胜，不轻易动用武器；攻击不一定能取，不轻易劳累众人。如果真要出兵，即使不能消灭先零羌，只要能让敌人不再进行小规模侵扰，那么出兵也是可行的。如果现在放弃稳操胜券的策略，而选择冒险的行动，最终看不到利益，白白消耗自已，贬低自已以自损，这不是向蛮夷展示的方式。另外，大军一旦出动，就不能再次留下，湟中也不能空无一人，这样，劳役将再次被发动。我认为这是不便利的。我私下里思考：我奉命出征边境，带领军队远征，耗尽了天子的精兵，把战车和盔甲散落在山野之中，虽然并没有取得任何显著的功绩。如果我只是为了避免嫌疑而选择方便的策略，逃避了后续的责任，这是臣子不忠的行为，也不是明智君主和国家之福。\"
每次充国上奏，都会让公卿们讨论。最初同意充国计划的有十分之三；然后是十分之五；最后达到了十分之八。有诏书质问那些之前说计划不便的人，他们都低头认罪。魏相说：“我愚笨，不熟悉军事的利弊。后将军多次制定军事计划，他的话常常是对的，我相信他的计划一定可行。”皇上于是回复充国，赞赏并采纳了他的计划；也因为破羌将军和强弩将军多次说应当出击，所以两次都按照他们的计划行事，下诏让两位将军和中郎将卬一起出击。强弩将军出击后，有四千多人投降；破羌将军斩首二千人；中郎将卬斩首和投降的也有二千多人；而充国所降服的又得到了五千多人。皇上下诏停止军事行动，只有充国留下继续屯田。
69書吧
大司农朱邑去世了。皇上因为他是一个遵循法度的官员，对他感到惋惜，下诏赐给他的儿子一百斤黄金，用来供奉他的祭祀。
那一年，前将军、龙侯韩增被任命为大司马、车骑将军。
丁令连续三年袭击匈奴，杀害和掠夺了数千人。匈奴派出一万多名骑兵去攻击他们，但没有得到什么。
如遇章节错误，请点击报错(无需登陆)