18、塔城正月
这一年，新疆的冬天严寒而又漫长。到1864年末，喀什、和田，阿克苏、库车、库尔勒、焉耆、托克逊、乌鲁木齐、昌吉、玛纳斯、呼图壁、阜康、吉木萨尔等地区均已沦陷。伊犁九城损失过半，惠远城被战火催毁成残垣断壁，城破只待时日。酷冷寒风中，只有哈密、巴里坤、吐鲁番、古城子（奇台）、塔城这几个地方，还在北风凛冽的冬天顽强坚守着。
春节如期而至，西北偏西，拐角处的塔城终于出事了。明绪接任伊犁将军前，在塔城提拨了一个叫石金斗的回民阿訇和一个叫米庆的回族军官，分别赐给他们五品顶戴，希望他们能在风雨飘摇的年代做好最后一批顺民，带头安抚东道堂回众，尽量不要在伊犁的后院再起事端。但奇迹没有出现，因为狗改不了吃屎的本性。乌鲁木齐失陷后，妥明回匪出征北伐，向塔城方向的沿途台站全部被捣毁，塔城的东道堂信徒们再一次行动起来，秘谋起事。石金斗和米庆这两个狗腿子，知道塔城已经不可避免，他们见风使舵，勾接回民首领苏玉得，共同发起塔城暴乱。
1865年1月27日，春节正月初一，传统中国人一年中最大的日子，就算天上下着刀子，满汉军民也要回家看望亲人一眼。能不能活过已经到来的新年，他们不知道。但只要还活着，每个人都眼巴巴要回去看一眼家里面的妻儿老小。中午时分，东道堂信徒二百多人突然哗变，在匪首苏玉得率领下，占领塔尔巴哈台军械库，抢夺了大批枪支弹药，往城外扬长而去。
参赞大臣锡霖知道塔城大限将至，一边布置防务，一面紧急召见石金斗和米庆，派他们去城外打探回匪下落。第二天，石金斗和米庆回到参赞府衙门，向锡霖汇报，他们已经和回匪首领苏玉得见面，两百多回匪躲在城外的一座清真寺里。他们说，回匪们担心清军秋后算帐，希望能和几位主要官员见面，如果锡霖能当面保证不追究暴匪罪责，他们愿意放下武器出来投降。
西北回乱后，回匪在陕甘地区多次玩诈降把戏。这群人，既不懂兵法，也不讲策略，他们只会玩阴谋诡计，一遍又一遍的欺骗、诈降，把妇女儿童顶在前面做盾牌。
参赞大臣锡霖召集绿营军参将博洛果素、粮饷章京富勒斐音图，请来滞留在塔城的叶尔羌参赞大臣的武隆额，商议对策。大家一致认为，这又是回匪的诈降套路。石金斗和米庆眼看塔城官员们不肯上套，情急之下，把他们的胡大爷请出来，称，清真寺是穆斯林的圣地，伊斯兰教徒绝不会在清真寺里面杀人，回匪们之所以请锡霖等人到清真寺见面，就是为了表达投降的诚意。
69書吧
胡大爷都出面了，塔城还有别的选择吗？城里只有五六百守军和三千多汉民，而城外面的的回民教众有两三万人，加上蠢蠢欲动的哈萨克匪徒，寡众悬殊。塔城的官员们决定相信胡大一次，参赞大臣锡霖和粮饷章京富勒斐音图代表地方官员出城谈判；绿营军参将博洛果素和过路的叶尔羌参赞大臣武隆额负责城防。
博洛果素要求跟随锡霖和富勒斐音图一同前去，他担心这两个人都是文官，出现意外情况难以应付。最后确定，塔城官员三人出城谈判，过路官员武隆额负责守城。并且约定，如果城外有变，武隆额立即下令关闭四面城门，不要考虑出去的人死活，更不要派兵接应，以保证城内安全为第一要务。任务明确后，大家分头行动，清点城内军用物资和粮食储备，给五十岁以下的汉族商民发放武器，各自回家交待后事。
1月29日，农历正月初三上午，锡霖、博洛果素、章京富勒斐音图三人告别家人，率五十名军兵出城，在石金斗和米庆的引领下，进入清真寺。苏玉得没有露面，几个回匪代表假装谈判，外面忽然一声炮响，几支长矛从窗外刺进来。博洛果素迅速反应，伸手抢到一支长矛，刺穿米庆肩膀，又将几个来不及逃跑的回匪代表戮翻在地。
这时候，埋伏在外面的回匪排枪射击，锡霖、博洛果素、富勒斐音图，以及五十余名清军士兵，壮烈牺牲！
苏玉得听到清真寺方向传来的炮声，率领回匪和哈萨克马匪向塔尔巴哈台老城发起冲击。武隆额在城头上看见城下混乱，命令军兵摇旗发号，四面城门紧急关闭。暴匪们在城墙底下撞了一鼻子灰，攻城不下，气急败坏，挥刀杀向城外的汉族商民。在塔城东面的二道桥，一千多汉民被回匪杀害。
塔城开矿种地的汉族乡民多数来自甘肃，他们的家人和亲戚又多数安置在塔城周边地区。达尔达木图（今托里县境内）金矿老板刘广厚听到回匪、在二道桥屠杀上千汉人的消息后，怒不可遏，命令手下四五百个甘肃“沙娃”抄起刀枪，上塔城报仇。甘肃人把金矿上背金砂的矿工叫“沙娃”，这些人常年在深山老林里和劫匪缠斗，个个都是不要命的汉子。
正月初五，甘肃人刘广厚率领的“沙娃”和甘肃人李殿荣、苗润时率领的民团，在塔尔巴哈台老城南面会合，红着眼冲向刚刚在城外面站稳脚跟的回哈暴匪。暴匪们遇见比他们更凶狠的亡命徒，一触即溃，四散而逃。矿工和乡勇放火焚烧回匪们刚刚修筑起来的四座炮台，搜寻、解救出躲藏在野外的一千六百多汉族难民，在武隆额派人接应下，入城避难。
左宗棠进疆以前，除了一些地方官员、从内地发配到新疆的戴罪官员，奋起反击、坚持抗战的汉人军官和民团乡勇，多数也是甘肃人。他们当中，涌现出了棍噶扎勒参、徐学功、何绾等一大批传奇英雄。中华民族几千年边疆史，将甘肃和新疆紧紧联系在一起，只要甘肃在，新疆必定牢牢巩固在中国版图内，铁血骨肉，不可分割！
棍噶扎勒参，出生于甘肃巩昌府洮州厅卓尼杨氏土司管辖的藏族牧民家庭，这个地方是今天的甘南藏族自治州卓尼县刀告乡石康村，自幼家境贫寒，被送进喇嘛寺早早出家。1862年（同治元年），棍噶扎勒参受邀入住库尔喀喇乌苏（今乌苏）的一个喇嘛寺，被尊为寺主。1864年，卫拉特副总管毛哈拉请求喇嘛棍噶扎勒参出任卫拉特蒙古人首领，率领北疆地区的蒙古部落守卫牧场，抗击暴匪。31岁的棍噶扎勒参毅然还俗，带领和硕特、土尔扈特、察哈尔各部牧民组成骑兵，保护和什托洛盖、和布克赛尔等地牧场。
棍噶扎勒参接到武隆额派人送来的求援信，立即率领卫拉特蒙古骑兵赶赴塔城救援。在正统史料中，棍噶扎勒参与塔城暴匪遭遇的第一战被写成战神传奇，称，棍噶扎勒参看见哈萨克暴匪在草原上追杀牧民，怒从心头起，恶向胆边生，抄起木棍，带领三十多位喇嘛冲进暴匪阵营，顷刻间，天昏地暗，飞沙走石，两千多名受过沙俄训练的哈萨克骑匪仿佛遇上天降煞星，被三十多条神棍抡翻在地，丢盔弃甲，落荒而逃。这一记载来自《钦定平定陕甘新疆回匪方略》，情景描写非常符合中国人对英雄人物的精神想象，被各种史料反复引用，成为同治新疆暴乱中最有画面感的英雄主义故事。
真实情形其实很残酷，棍噶扎勒参抵达塔城时，老城已经被回哈暴匪围困多日，面对十倍以上的敌人，武隆额率领的清军、刘广厚率领的矿工队、李殿荣和苗润时率领的乡勇民团，以及城内商民，全部被围困在城里，动弹不得。而此时的塔城暴匪集团也有了变化，回民阿訇石金斗从幕后走到台前，和苏玉得一起，成为回哈暴匪新的首领。
棍噶扎勒参率领一千多蒙古骑兵半夜抵达塔城，埋伏在外围，天亮时分突然发起冲锋。那些哈萨克匪徒并不是俄国人训练过的野战骑士，根本没有对战经验，看见蒙古骑兵高举马刀冲杀过来，瞬间吓破了胆，落荒而逃。城头上彻夜未眠的的武隆额，在望远镜里看见哈匪溃散，即刻命令笔帖式吉勒图堪带兵出城，配合蒙古骑兵内外夹击。回哈暴匪见大势已去，扔下两百多具尸体，向二道桥方向撤退。
塔城解围后，棍噶扎勒参进城，和武隆额暂短会面。双方商议后认为，塔城已经孤立无援，不可能再有外部力量增援，如果合兵守城，很容易被困死在城内。以当前形势，只有分兵驻扎，才能相互照应。
接下来的时间，苏玉得和石金斗率领暴匪开挖沟壕，修筑堡垒，踞守二道桥和清真寺。棍噶扎勒参率蒙古骑兵移驻南湖（库鲁斯台），与武隆额驻守的塔尔巴哈台满城相距十余里，互为犄角。刘广厚率矿工返回达尔达木图山，搜罗周边汉民组织团练，做外援准备。
塔城解围，是新疆乱以来取得的一次重大胜利，同治皇帝颁布圣谕，“转世喇嘛棍噶扎勒参率兵援塔，转战无前，其勇往之忱，实堪嘉上，诰封为棍噶扎勒参呼图克图”。呼图克图是清朝授予蒙藏地区转世大活佛的称号，有清以来，在理藩院注册的呼图克图共达243人，其中达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉最为有名，被称为蒙藏“四圣”。
19、吐鲁番的谎言
和南北疆如火如荼乱形势相比，库车的热西丁集团简直弱成了一堆烂菜。乌鲁木齐暴乱前，库车暴匪伊斯哈克带着一路上捡来的两万多人，已经围住了吐鲁番。经历了1864年那个漫长的冬天，到1865年春天，第一朵染着鲜血的杏花残淡开放，整整八个月过去了，库车暴匪仍然没有撞开吐鲁番老城那根已经生了锈的门栓。
上一年秋天，他们绕过吐鲁番城，从七泉湖翻越天山，忙里偷闲去巴里坤打了一场秋风。空着手去，空着手回来，继续看着吐鲁番那座并不高大的城墙发呆。城外的人想进去，城里的人想出来，吐鲁番老城的树皮都被参赞大臣荣庆和他的士兵们啃光了。吐鲁番的夏天来的早，再过一个月，将迎来四十度以上的高温天气，大火炉子从天上掉下来，断水又断粮，铁打的人也没有办法熬过接下来的日子。
匪首领伊斯哈克从城门外塞进去一封信，劝荣庆投降。荣庆回复，投降不可能，如果暴匪让出一条通往哈密的道路，清军可以弃城。对军人来说，弃城已经等于投降，满清自入关以来，至少八旗军从来没有过缴械投降的先例，荣庆知道自已弃城以后罪无可逃，但还是想给官兵们留一条活路。南北东西四个方向都没音信，这里的每个人都已经饿的奄奄一息，再抵抗下去，无论暴匪攻不攻城，大家都难逃一死。伊斯哈克起誓，只要清军弃城，他们放开从吐鲁番到哈密的通道，绝不阻拦清军撤退。
那一天早晨，太阳初升的时候，紧闭了八个多月的吐鲁番老城终于响起了吱吱呀呀的开门声，一尺多厚门板打开了一条缝，清晨的第一缕阳光洒到初春的葡萄架上。
一支衣饰褴的队伍，面黄肌瘦，他们相互搀扶着，走出吐鲁番老城。坚守了八个多月的吐鲁番，最终沦陷。弃城并非失败，以区区五六百人，面对两三万暴匪持续了八个多月的轮番进攻，他们以血肉之躯捍卫了那个时代的中国精神，他们无愧于国家，他们是亘古不变的中国军魂！
但某些经常抱经起誓的人，他们的誓言如同放屁。库车维匪，这帮猪狗不如的畜牲、禽兽、流氓、匪徒，居然对饿到只剩下最后一口气的清军残兵下手。这支已经不到四百人的清朝绿营军，到吐鲁番葡萄沟，被埋伏在那里的维匪全部杀害。他们的灵魂游荡在干涸的火焰山之巅，向东，望不见故乡！
吐鲁番的恶梦并没有结束，一场新的杀戮即将开始。
吐鲁番额敏和卓一直是清朝中央政府的忠实拥护者，额敏和卓的世袭领地在今天的鄯善县鲁克沁、吐峪沟、连木沁一带。伊斯哈克维匪围困吐鲁番的那几个月里，额敏和卓的后裔易卜拉欣派人去奇台，联系孚远办事大臣恒颐和新任镇迪道文麟，希望清军派兵南下，他们发动鲁克沁维吾尔人起义，两军配合，把库车暴匪赶出吐鲁番。
此时的古城子，也在血雨腥风中摇晃着，自顾不暇，哪里还有多余的人手来管天山南边的事呢！易卜拉欣望眼欲穿，一直等到吐鲁番失陷，也没有等来清朝王师的消息。库车暴匪占领吐鲁番后，易卜拉欣决定不再等了，他派比左拉汗、尧勒巴斯汗、夏买合鲁克等人四处散布消息，说，清朝已经从古城子派出五千大军前往吐鲁番平叛，他们号召当地维吾尔人行动起来，将来自库车的武装匪徒赶出吐鲁番。
伊斯哈克对鲁克沁人即将暴动的消息并不在意，他以为当地的维吾尔人也像自已带领的队伍一样不堪一击，只派出一支一千人的队伍前去镇压。库车维匪被易卜拉欣率领的维吾尔民众围困在火焰山沟谷里，乱石翻滚，活活掩埋。
伊斯哈克残暴的心又一次被刺痛了，他率领近两万名全幅武装的库车暴匪，对当地手无寸铁维吾尔人展开疯狂大屠杀，从吐峪沟，到鲁克沁，到连木沁，到汉墩，到辟展（鄯善县城），吐鲁番东部地区上万维吾尔人被伊斯哈克屠杀，血流成河，死尸遍野。
这是新疆乱以来，同宗同教之间的第一次大屠杀。一切才刚刚开始，在后来的南疆暴乱中，暴匪针对维吾尔人的大屠杀越演越烈，他们已经蜕变成一群穿着人皮的恶狼！
20、古城子殉难
此时，阿古柏已经到了喀什，但前半段历史还轮到不他上场。新疆同治乱早期的主角，是甘肃人妥明，这是一个被宗教异化了的野心家和阴谋家，占领乌鲁木齐后，野心极度膨胀，他把目光投向东边的巴里坤。越过这个堡垒，从新疆到甘肃将是一片坦土，再往东，肃州、凉州、兰州、河州、灵州，西北暴乱区连为一体，这才是他们梦想了的上百年的伊斯兰王国。
和库车、伊犁的暴乱相比，妥明有他清晰的战略规划，但要打通巴里坤，古城子是一道迈不过去的坎。在整个新疆同治暴乱时期，妥明回匪集团所处的北疆区域，是最难啃的一块硬骨头。新疆自古以来的主要战事都集中在北疆，这里曾经是清朝平定准噶尔的古战场，而妥明的对手，又是曾经战胜过准噶尔人和满洲铁骑，虽然已成残军，但有了汉族乡勇的加入，依然有着顽强的战斗力。在那个时候，敢于出关到新疆来谋生的汉人，个个都是把头拎在裤腰带上博命的汉子。这样的命运偏偏摊到妥明头上，应了中国的那句古话，心比天高，命比纸薄！
在古城子方向，妥明派出的是他的头号悍将，跟随索焕章叛乱的绿营军旧将马升。而马升率领的暴匪主力，也是在乌鲁木齐叛乱的绿营回军，他们是清王朝培养出来的正规军，全部配备俄制步枪，有丰富的作战经验。但就是这样一支悍匪，围攻古城子三个多月，除了杀人放火，拿不出一点点有效的进攻办法。入冬以后，新任镇迪道文麟率军从古城子冲出来，抢劫了回匪过冬的军粮，没办法，大家都要吃饭，不管清真不清真，活命要紧。
妥明急了，接二连三派人到古城子督战，给马升下了死命令，限期攻克，否则就换人。那时候，回匪暴乱集团内部已经分裂，索焕章等人被妥明一个又一个清洗，马升也害怕天上掉下一把刀子落到自已头上，他命令回匪在古城子东北角、西北角筑起十几座炮台，昼夜不停的对城内轰击，把清军的注意力吸引到东北、西北两个方向。
1865年2月4日，农历正月初九，暴风雪来临的夜晚，城头上的清军被风雪吹的睁不开眼睛。一大批回匪悄悄接近南门城墙下，架起云梯，上百人爬上城墙，迅速冲入城内，扑向东门和南门的两条马道，试图打开城门接应回匪马队进城。守城清兵多数集中在北面方向，从南门进城的回匪居然没有被发现。刑部主事锡纶和正白旗佐领尚阿本率五十名军兵巡城，看见前面人影窜动，喊叫着冲杀过去。城头上值班的右翼协领德寿听到城里人喊马叫，率百余人赶来参战，将入城回匪全部清剿。
刑部主事锡纶，是前任孚远领队大臣保恒的儿子。保恒病重期间，军机处命令惠庆接任孚远领队大臣，但惠庆在城头上被流弹击伤，保恒实际上还是古城子保卫战的主要负责人。最后那些时日，保恒已经不能走路，士兵们把他抬到椅子上上城巡防。一个月前，保恒在古城子病亡，儿子锡纶来不及擦一把眼泪，便接过了城内的巡防事务。清朝允许在新疆驻防的八旗家属随军，所以经常会出现打仗亲兄弟、上阵父子兵的情况，全家死难者，新疆最多。
2月21日，古城子东北城墙被回匪炸塌，清军组织敢死队搭成一摞又一摞的人墙补救，城里的男女老少齐上阵，搬运砖土，躲在清军尸体后面砌墙补缺，总算把城墙修补完整。
这一天，新任巴里坤提督色普诗新率领两百清军前来增援古城子，到达距离古城子三十里外的富家塘，这个地方是今天的奇台县下戈壁。巴里坤方面早就意识到，两地形同唇齿，回匪一但攻陷古城子，下一个目标就是巴里坤，保卫古城子也是在保卫巴里坤。但救援古城子的后果大家也清楚，巴里坤才是新疆最后的门户，守军不足两千，必须拿命来换。色普诗新将巴里坤城防任务交付给绿营游击何琯和满营协领伊勒屯，自已挑选了两百名最精壮的八旗骑兵，备足粮食和枪弹，于1月24日出发，奔向古城子。
增援部队行进到木垒河边，被一群汉民百姓围住。这些人多数是从古城子逃难过来的商民，很多人的亲属在古城子被回匪截杀，一听官兵要去增援古城子，个个都表示不想活了，要跟着官兵回去拼命。一路上，不断有持刀夹棒的逃难汉民加入进来，骑兵机动性能发挥不出来，还要照顾尾大不掉的难民队伍，急行军变成了慢行军。
2月21日，敢死队在古城子东北角用尸体缝补城墙缺口的时候，巴里坤增援部队在富家塘与马升派来迎击的两千多回匪遭遇。巴里坤骑兵强大战斗力表现出来，迎头痛击，冲向回匪阵营，回匪很快被砍的七零八落。急于拼命的难民们大呼小叫的跟着往前冲，场面混乱，反而绑住了巴里坤骑兵的手脚。战后清点，清军没有伤亡，难民却有七八个人死伤。
色普诗新决定不再带着难民往前走了，他命令部队就地休整，收拢、安置难民，天亮以后再向古城子进发。巴里坤绿营守备高吉官认为，难民可以放弃，但行军不能停，“我兵宜乘胜造城下，贼不测多少，围可解也。否必危”。他说，这个地方距离古城子很近，清军如果不紧急攻城，回匪必定会反扑过来。他们今天吃了亏，一但反扑，必定会倾尽全力。
色普诗新没有听从高吉官意见，坚持要连夜安置难民。但事实正如高吉官预言，第二天清晨，一群黑压压的影子从西边的地平线上冒出来，尘土遮蔽住那一天的日出。黎明时分，上万回匪抵达富家塘，将巴里坤援军和难民乡勇团团包围。
那是一场惊心动魄的战斗，据史载，双方激战五个时辰。五个时辰，就是今天所说的十个小时，按新疆二月的时令，从日出到日落。据说，清军的枪炮打到通红发烫，消耗尽最后一颗弹药，扛着刀冲进回匪阵营肉博厮杀。
最后时刻，回匪突然后撤，高呼说，打不动了，要投降。上万名匪徒向残军和难民投降，怎么可能？高吉官挥臂呼喊，假的，假的，不要上当，不要上当！但清军和汉民还是被回匪莫名其妙的举动干扰了，就在迟疑瞬间，被回匪掩护在背后的马队冲过来。这时候，清军和汉民再也没有了拿刀的力气，引颈待割。巴里坤提督色普诗新、绿营守备高吉官、八旗佐领惠斌、蒙古协领功讷布等官兵全部战死，汉民六百余人逃往南山，回匪死亡人数过千。
有人认为，色普诗新如果听从了高吉官建议，富家塘之战不会发生，巴里坤援军有可能解开古城子之围。又据说，外出征粮的镇迪道文麟带领一千多乡勇已经接近战场，看见远处像蝗虫一样密集的回匪暴军，文麟放弃救援，带领众乡勇悄悄离开。如果文麟队伍投入战斗，富家塘之战或许会是另一种结果。
一切，都是如果。同治年间的新疆官民，已经把生死置之度外，他们没有过贪生怕死，决断或有失误，但每个人都没有自已的私心。巴里坤两百援军，面对围攻古城子的两万多回匪，无异于杯水车薪，除非奇迹发生，不可能改变战场势态。文麟组织的一千多乡勇既没有军械装备，也没有打仗经验，在顺风战的时候或许能帮一把忙，在敌对力量悬殊的情况下，投入战场就如同赶着一群绵羊去送死。这样的假如，毫无意义。
富家塘之战，真正的对战双方，两百对一万。清军败的惨烈，也败的光荣。这一战，打出了巴里坤铁骑的神威，在后面的巴里坤保卫战中，无论库车的伊斯哈克维匪，还是乌鲁木齐的妥明回匪，都会看着远方的巴里坤老城发怵，心有余悸，留下阴影。《钦定平定陕甘新疆回匪方略》记载，维回暴匪们“畏惮巴里坤兵威，实自此战始”。
三月的古城子，冰雪消融，万木萧瑟，寒风已经散去，春天依然遥远。巴里坤的马蹄声，来了，又去了。孚远领队大臣惠庆伤病初愈，每天蹲守在古城子东门城楼上，看着天上的云从东面飘来，看着云中的鸟往东面飞去，他想象不出天的尽头是什么样子。如果不打战，现在应该到了春耕下种的时候。
1865年3月7日，上午十时，古城子西北方向传来一声巨响，回匪通过地道作业引爆炸药，西北角楼轰然倒蹋，回匪像马蜂一样涌进城来。守在城墙上的官兵冲下来，躲在屋子里的百姓冲出来，男女老少，加入对回匪的最后一战。
中午以后，又一声巨响从官府衙门传出来，穿彻云霄，领队大臣惠庆引爆炸药，全家殉难。熊熊大火中，乌鲁木齐左翼协领保升、甘肃候补通判景秀、八旗满营右翼协领德寿，以及退踞府衙的数十名官兵，集体殉难！
这一天，古城子城垣倾圯，沦为焦土。老弱妇幼尽遭屠戮，殉难官民共七千余人，几乎全城殉难。只有锡纶带领七十余人逃到奇台，也算老天开眼，为保恒留下了一根血脉。锡纶后来一直在北疆抗战第一线，黑发人熬成白发人，终于熬到左宗棠进疆，成为收复伊犁的民族功臣。
傍晚的古城子，硝烟散去，血腥扑鼻，成群的乌鸦在天空盘旋。马升骑着高头大马进城的时候，一声惊雷在头顶上炸响，雪花纷纷扬扬飘落下来。雪天打雷，这是北疆很少出现的怪异景象，马升抬头看了一眼不晴不阴的天，表情有些惊慌，喃喃自语说，胡大爷啊！
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