雨果和揭敏走出洗手间，走向客厅这时揭敏才发现客厅放着一大箱书，揭敏走了过去，翻看着箱子里的书，有《周易》《论语》《中庸大学》《麻衣神相》《王阳明全集》《道德经》《孙子兵法》《三十六计》《资治通鉴》整整一大箱的书，揭敏边翻边说“你还挺爱学习的嘛”雨果说“相声演员郭老师不是说过我的学生可以没有文凭，但是要多读书，揭敏说“这么多书你都看过”雨果说“没有我平时易经看的多一点”揭敏拿起了周易坐在了客厅沙发上，说“那你跟我讲讲”雨果走向了沙发坐在了揭敏身旁。
雨果说“易经博大精深靠悟，不靠看，我26岁就开始看易经，到现在也是一知半解，我给你讲我这十几年的感悟吧！”揭敏说“好啊”雨果说“我个人认为，易经讲的是道，是规律，64卦前7卦，乾坤屯蒙需讼师，就可以看出，乾为阳为天为父，坤为阴为地为母，乾主刚健主创造，坤主柔主包容，乾是不断的六条线，而坤是六条断开的直线，你看乾卦是不是像男性的生殖器，坤六断像女胜的生殖器”揭敏笑着说“你想像力真丰富”雨果一本正经的说“这本书是几千年前写下来的，本来就是从自然界悟出来的大道，古人很有可能是通过男女交合悟出来的，古人再那种信息不发达的时代，那有那么多参照物让他们看”揭敏看雨果一脸严肃的样子说“好好好你接着讲”
雨果讲“天地相交，就有了屯卦，屯卦代表着初生，初生表示艰难，所以才会说万事开头难，需要坚持，屯卦后面是山水蒙卦，这里的蒙是启蒙，发蒙的意思，蒙卦有句话叫匪我求童蒙，童蒙求我，意思是说，教育小孩要挑起孩子的求知欲，而不是强行灌输给孩子，我个人认为蒙卦有蒙闭的意思，你看卦的象是山下有水的象，你见过下雨时的山顶吧，云雾是不是把山顶遮住了，让人看不清山顶的样子，所以这里的水不不只是水，水汽化成的雾也是水的一种”揭敏说“我朋友跟我讲易经是算卦的书，怎么和你讲的不一样”雨果说“你明白了天地大道，还用的着去找人算卦吗，我接着给你讲，后面的卦你自已感悟”
下面是需卦，人随着年龄的增长，从刚开始的只知道吃，到后面就会有别的需求，穿好看的衣服，玩好玩的玩具，跟做生意有密切关系，现在大多还是在做围绕着人们的衣食住行，所以做生意要做人刚需的生意，永远都不会过时，揭敏说“嗯是的挺有道理的接着讲”雨果说“下面这个讼卦你要记住，因为讼卦代表着争讼是一个很不好的卦”
人们在需求得不到满足，就会产生争讼，争讼不管你是对是错都不会有好的结果，在争讼争吵的过程中，人往往会控制不住自已的情绪，说出一些伤人不过脑子的话，导致在人心中埋下一根无法去除的刺，关系再也回不到以前了，这一卦有一句叫利见大人，这里的大人是指德行高的，中正没有偏好的人，比如说家里的父母有偏好，两个孩子争吵父母老是偏向喜欢的孩子，另外一个得不到公平，以后家里一定会争吵不断的。
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