钟山，最早叫做金陵山，战国时楚国在此设置的金陵邑即由此山而得名，也是“金陵”的由来。
到了秦汉时代，统称为钟山。东吴时，因孙权的祖父名钟，为了避讳，而此山又是东汉末年秣县尉蒋子文的死地，所以改称蒋山。至东晋初年，人们常常看到山顶上缭绕着紫金色的云彩，所以就叫它紫金山，或金山。
钟山以“龙蟠”之势，屹立于扬子江畔，饮霞吞雾，历经千年而郁郁葱葱，纳数朝君王和英雄豪杰而松青柏翠，引文人墨客竞相来访，留下丹青墨宝无数。
宋元丰七年七月，正值酷暑时节，蒋山游客却较往日不少反多。
这些游客以士子居多，齐聚蒋山乃是听闻苏子瞻、黄鲁直、秦太虚等名士尽在此处拜访大丞相王介甫。
秦太虚倒也罢了，在江南一地只小有名气尔。其名观，字少游，又字太虚，高邮人士，少时聪颖，博览群书，抱负远大，纵游湖州、杭州、润州。
此人出名乃是因东坡居士之故。熙宁十年，苏轼自密州移知徐州，秦观前往拜谒，写诗道：“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。”。次年，他应苏轼之请写了一篇《黄楼赋》，有“俨云髾以侍侧兮，笑言乐而忘时。发哀弹与豪吹兮，飞鸟起而参差”之句，苏轼称赞他“有屈、宋之才”。在此期间，秦观与苏轼同游无锡、吴江、湖州、会稽各地，结下了友谊。
但纵算有苏子瞻不吝提携，秦观仍命运不济，两度应考均名落孙山，名声算不得响亮。
然苏轼何许人也？昔日文宗欧阳修读其中试文章，与老友梅尧臣说:“读苏轼书，不觉汗出，快哉!老夫当避路，放他出一头地也。”而单以诗词文章论，其并不逊当世文宗王介甫分毫。
至于治平四年中第的黄庭坚也算是名动天下的人物，其首提作诗当“点铁成金、夺胎换骨”之说，风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。书法方面，其擅长行书、草书，楷书也自成一家，尝作诗曰“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。”对王羲之书法之感悟深也。
苏子瞻至江宁与王介甫公相会，此乃文坛美事，也难怪士子云集，一为拜见名士真颜，亦求入得苏、王法眼提携一二。
是日，阵雨来的快去的也快，空气中总算有了淡淡的凉爽之意。
蒋山山脚，两艘乌篷船缓缓靠岸。当头的乌篷船船舱走出数人，尽是十多岁的少年，看装束应是主仆。
69書吧
“蒋山，即钟山。自六朝第一位帝王东吴大帝孙权开始，钟山即成为帝王陵寝及功臣勋戚的葬地所在，又是江东佛教胜地，且均为军事要冲，兵家必争之地；古往今来，多少文人雅士遨游钟山，留下脍炙人口的诗文篇章……”王棣当先领路，不忘解说一番。
“在钟山风物中，历史最为悠久的为佛寺建筑。在六朝时期，钟山寺宇达七十余所，梵宫刹宇林立，钟磬之声相闻，而金陵之地更不知凡几，正所谓是‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’。”
江风掠过，吹动衣袂飘拂，一袭白裳的王棣愈显丰朗俊朗，年仅十岁的他身量高出同龄人不少，俨然是唇红齿白的翩翩美少年：“可惜的是，岁月沧桑，历代迭有兴废，至今仅山左之‘灵谷寺’犹具规模。呶，前面隐约可见的庙宇便是了……钟山其余寺庙，大多荒废，如梁武帝普通元年在钟山绝顶兴建的‘大爱敬寺’，最为宏丽，武帝萧衍曾亲往游览赋诗，昭明太子萧统和之。该寺已毁于战火，至今犹可见其遗址。其余如无量殿、宝公塔、志公殿、定林寺等，或破败不堪，或已成残垣断壁。然钟山绝顶或半山溪谷之间，时见颓垣遗基，古寺废址，六朝钟山佛寺全盛景象，可见一斑。”
他又指向山峰，侃侃而言：“钟山有三个山峰，呈笔架形。主峰居中偏北，叫北高峰，为宁镇山脉之最高峰。其东南第二峰为小茅山。第三峰居西，称天堡山。环山溪流交汇，湖泊众多，北麓的玄武湖、山南的紫霞湖、燕雀湖、琵琶湖等尤负盛名。”
他姿容俊美，声音中童气尚未散尽，但言语不疾不徐，隐隐然已具名士儒雅之风。
身旁那着紫箩裳的清丽少女撇了撇嘴，作不屑状：“年纪小小，倒是挺能说的。”
王棣淡淡的笑道：“祖父令我陪伴贵客，总需得尽地主之谊。”
少女偏偏唱反调：“是显得你能吧？叽里呱啦的说个没完没了。”
另一个圆脸少年略微期艾地插话：“姑姑，三郎为咱们导游解说也是一番好意……”
少女杏目一瞪：“过儿，你要作甚？帮着外人欺负我么？”
圆脸少年苦着脸“哦”了声，偷偷地向王棣摊了摊手，表示爱莫能助。
王棣简直要拊额长叹，这姑侄二位脾性迥异，侄儿倒是位敦厚的实在人，姑姑却颇具刁蛮公主的潜质。嗯，不是潜质，是特质。
圆脸少年是苏轼的次子，名叫苏过（注1），年十三。
紫裳少女是苏轼的堂妹，名讳不可知，按风俗唤作“苏小妹”（注2），年十二。
于王棣而言，苏过还真没印象，没辙，读书少啊。但是“苏小妹”就不一样了，在后世的话本小说中，这位大才女与秦少游的种种浪漫故事……当真了。哪知道，万万没想到啊，差距咋这么大呢？
王棣有想过，或许这就是所谓的蝴蝶效应，宇宙啊位面啊时空虫洞什么的，反正解释不了的东西那就认命。
既来之则安之吧。
但这苏小妹也太厉害了，妥妥的女权主义者啊。十二岁，嗯，顶多也就是脱离了玩泥沙的初级阶段，却已是“姑姑”级别了。
这些都是次用的，杀伤力在于“姑姑”和“过儿”，王棣真是神游太虚了。
醉了啊，王棣对这两个称呼敏感至极。曾几何时，每个男生心中都藏着个“姑姑”，每个女生心中还躲了个“过儿”……俱往矣，这个时空没有金大侠。
只是，这个姑姑不一样，完全没有“小妹”的柔弱；过儿也不一样，在姑姑面前温驯如鼠……
王棣怀疑自己和苏小妹八字犯冲，从见面伊始这小妮子便看自己不顺，处处找茬，针锋相对，实在是纳了闷了，有必要和自己这个“小屁孩”置气么？
可没得罪她啊，只不过没有唤她“姑姑”而已，这便呕上气了？
唤一个十二岁的小萝莉作“姑姑”，他真心做不到，有歧义的好不好？
事实上苏轼领着次子和堂妹造访半山园，介绍过后，王棣一听“过儿”和“姑姑”便神思不属，作为金庸迷的他真的遐思万千、乍然便出了戏。“姑姑”自是喊不出口了，幸好苏轼也言说不必拘以俗礼，彼此间称呼大可随意些，正好给了他台阶下。
小妮子却不乐意了，碍于兄长在场，只狠狠地瞪了王棣一眼，并未当场发作。
但之后一旦苏过想与王棣表示亲近，她便不容分说的喊停，这二日虽然宿在半山园，却未给王棣好脸色瞧，尽是些“哼”“嘿”不屑的语气词。
不过王棣倒是大概知晓苏小妹为何会有此般表现，“告密者”苏过也。
据苏过寻机与王棣解说，苏小妹是他小叔祖苏濯的幺女，在堂姐妹中排行最幼，是以“小妹”名之。（说到此处时，苏过挠了挠脑袋，解释道，姑姑的名字不好对人提及，还望见谅云云。）八姑自幼聪慧，且因在同辈中最幼，是以深受长辈及兄姊溺爱，犹如掌上明珠也。自幼便集万千宠爱于一身，嗯，脾性多少与众不同些。当然，这倒并非是她恃宠而骄或者恃才傲扬，而是……怎么说呢，大概有才之人都会这样吧。总之，你懂的。
而苏小妹于苏过这一辈人非止是辈份高，天份也高，琴棋书画无所不精，尤善诗词，时不时地就将苏过等虐得个体无完肤。实力碾压啊，在她面前，只有受欺负的份。时日一长，难免会有心理阴影，就是所谓的“怕”了。
不过，这个姑姑很护短。什么意思呢？是指她的侄辈只能受她一个人欺凌，谁压她侄辈一头，便是落了她的颜面。当然，这不是骄横跋扈，更非仗势欺人，好像用“舐犊情深”形容也不妥，用最通俗的说法就是“自家的孩子自家管教”吧。
至于王棣，在苏小妹处，早在素未谋面之前便开始“惦念”上了。无他，这其中有王安石与苏轼的不二功劳。
王棣太争气，打小便显露神童之姿，王安石爱孙心切，恨不得全天下都晓得他有一个天资颖慧的乖孙，可未想过奇货可居，更不想锦衣夜行。是以，远在黄州的苏轼也知晓了此事，每隔一段时间便拿着随王安石的信一并寄来王棣的文稿在苏迨、苏过等一干子侄辈面前评点称赞一番，直言王棣之才远胜苏过等人，语重心长，意有所指。
但苏小妹却不爱听了，什么西山小神童呀，才学能远胜苏家子侄？不行，若是有机会见着这叫王棣的小子，一定要找回这个面子来。
苏轼是知道小妹的脾性的，来江宁前便再三叮嘱，此行是访客，得注意分寸，别任着性子来。
好吧，苏小妹应允了，但忍的好辛苦。不能太任性，但耍耍小性子还是可以的嘛。
这算是无妄之灾吧，看在苏东坡的面子上，不与小丫头一般见识。
王棣如是想。
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