趁现在，赵政在邯郸刻苦学习。
赵姬在家里慈母手中线。
子楚在谨小慎微的做好接班人。
夏姬在含饴弄孙，逗弄着成蟜。
华阳夫人天天盯着芈紫妍的肚子。
秦国还在四处征伐。。。
吕不韦在忙着树立人设。
我们花点时间，帮赵政捋捋，他的先祖是谁？从哪里来？什么时间给他打下基础的？
三皇五帝，大家都知道是中华民族公认的人文始祖。
但是由于历史太过久远，仅仅三皇就有前三皇；中三皇；后三皇之说。
五帝不同的考证，也有众多不同的版本。
真要说起来，就是一笔糊涂账。
今天我们简单一点说。
首先前三皇、中三皇已经无可佐证，把它们归为中华民族远古的神话，因为后人的膜拜演绎而产生的神话人物，是妥当的。
按照人类社会的演变，自从人类进化到新石器时期，出现了人类群居的氏族社会。
一开始是母系氏族社会，也是后世认可的。
那么因母系崇拜产生的女娲也就理所当然了。
当然这个女娲肯定没有补过天，她只是母系氏族当时的有杰出贡献的统领，因此，神圣地演变成了神话人物。
至于后世论证的是谁谁谁，其实意义不大。
随着社会的发展，母系氏族社会渐渐被父系氏族社会替代。
于是，小了女娲几千年的哥哥或者弟弟，也是她的丈夫伏羲出现了。
他以渭水及天地之形，创立了八卦，开启了中华文化之门；还有当时可能产生的先进技术；连带着后世产生的先进技术，反正说都是他创造的，就这么回事吧。就算是吧。
是不是，不重要。。。
神话呗。。。。。。。
二人生了儿子叫少典。
生了个女儿淹死了，成了洛神。
少典又生了神农氏炎帝和有熊氏轩辕黄帝。
对，不错，就是我们常说的，我们是炎黄子孙的炎帝、黄帝。
想想，真麻烦，要称炎黄子孙，干嘛不直接说。
我们是少典子孙？
我们是伏羲子孙？
大致远古就这样，谁也说不清。
既然大家都说这样，那就这样吧。
反正都是一家人，没到别地去。
好了，我们的始祖，炎黄先祖出现了。
结果兄弟俩就打起来了，哥哥炎帝没干过兄弟。
黄帝就成了当时的最大的老大。
什么战蚩尤啊，什么逐鹿中原啊，这里都不讲。
黄帝生子多，其中一个儿子叫昌意。
昌意有一个儿子叫颛顼。
颛顼的外孙，叫大业。
大业是伯益之父，秦国、梁国和赵国的嫡系先祖。
他承继了皋陶的理司之职，提倡五伦；制定《大业刑法》完善规章刑罚。
这会大家看明白了吧。
大秦的嫡系先祖就是大业。
看来秦、赵之争，老祖宗炎黄二帝就给他们做了个“好榜样”。
继续往下捋。。。
大业的儿子，伯益。
伯益（前?-约前1973年），一作伯翳，也称大费。嬴姓，因协助禹治水有功，故受舜赐姓嬴，禹死后，禹子启自继王位，他与启争斗，为启所杀。
据说《山海经》就是他跟随大禹治水的时候，依据所见所闻编著的；伯益的主要政见言论，提倡德治，提倡帝尧那样的仁德，认为治国要小心谨慎、忠于职守。
夏朝（约公元前2070年—约公元前1600年)，是中国史书中记载的第一个奴隶制朝代。
诞生了。。。。
伯益战败被杀后，子孙们开启了漫长的迁徙之旅，整个族群分为三支。
一支仍然留在现在的山东地区，在当地发展。
一支渡过了淮河向南繁衍生息去了。
一支比较大的族群，一路向西。
漫长的迁徙，注定无法让他们停下来，发展农业生产。
慢慢的他们养成了游牧民族那样的生活方式和生存技巧，这也无形中助力了后辈擅长于畜牧业，从而成就了嬴人。
因为先祖的灭族仇恨；也许时间太久，仇恨已经消失，只是顺应了时代罢了。
他们迁徙过程中依附商汤，最终消灭了夏桀，商汤取而代之，建立商朝。
商朝（约公元前1600年—公元前1046年)，是中国历史上的第二个朝代，延续500余年。
经过了这个500年，他们大抵已经来到了西迁的终点。
今甘肃天水西南、礼县一带，那里水草丰茂，属于西汉水流域亦称西垂。
日出日落，年复一年。
其中也有记载的一些人和事，逐一展开，显的过于冗杂。
所以不再赘述。
历史就是循环地，不断地在矛盾中向前推动着发展。
来到商纣王，，，这个时期。
他的荒诞就不赘述了。
这个时候秦人的先祖叫飞廉
蜚廉，亦作飞廉，是商纣王的大臣。
时，作为使者出使北方，当他回来时，他的儿子恶来已经陪着纣王殉葬于“牧野之战”中。
周朝建立了。
周朝（前1046年—前256年）是中国历史上继商朝之后的第三个王朝，“华夏”一词的创造者。
周王朝一共传国君32代37人，存续790年。
周武王病逝后，发生了著名的“武庚之乱亦称三监之乱”，很快被摄政的周公平定。
当时留守山东日照的那一族也跟着凑了下热闹。结果朝廷平叛后，被周朝勒令，强制西迁到西垂和原本早先定居下来的飞廉那一脉居住在了一起。
至此，经过长达1000多年的西迁，当今秦国人的先祖就完整的在西垂繁衍生息起来。
周孝王时期（前897年―前886年），非子居住在犬丘，喜欢马和牲畜，善于喂养繁殖。
这个非子是飞廉之后，纯正的嬴人血统。
周孝王为了振兴王室，抵御北方戎狄的侵扰，选择汧水、渭水之间这块土壤肥沃的天然牧场大肆繁殖马匹。
周孝王对这件富国强兵的大事十分重视，每年都要去牧场检阅一番。
周孝王前往巡视马匹饲养情况，从牧场中一位犬丘人那里得知，非子极会养马，马只要一经他手，就会又肥又俊。
于是向他问到养马之道，非子对答如流，对于马匹的调养、训练、繁殖和疾病防治等，都能说出一套高超的办法。
周孝王听后十分高兴，于是便让非子到汧水、渭水之间主管马匹。
非子受命之后，处处尽职尽责，没过几年时间，马匹数目大大增加，而且养的马雄峻无比。
周孝王非常满意，为了奖赏和表彰非子的功劳，周孝王想让非子继承其父大骆的宗脉。
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但是申侯坚决不同意，于是周孝王就便把秦地赐给非子，让他重新延续嬴氏的祭祀，号称秦嬴。
同时让申候的外孙。。成，继续继承大骆的宗脉。
至此大秦建国。。。。
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