智慧财富
天行健，君子当自强不息，地势坤，君子当厚德载物，上善若水，海纳百川，气吞宇宙，融通天下。
积善之家，必有余庆，不积善之家必有余殃。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 富与贵是人所欲也，不以其道得之，不处也，不义而富且贵，于吾如浮云。
《易经》：守时
《易经》有云， “君子藏器于身，待时而动。”君子有卓越的才能、超群的技艺，却不到处炫耀，而是在时机到了的时候 才施展出来。
这里的守时不是准时的意思，而是把握时机、机遇。世间万事皆绕不开天时、地利、人和。机缘未到之前，等待是必经之 路。
《道德经》：守静
《道德经》中说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响，为的是万事万物并行发生时，用这种心态观察事物循环往复的规律
《论语》：守信
《论语》言：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人要是没有信用，就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，就无法行走。
俗话说，人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。守信不仅是一种修养，还是一个人的立身之本，也是一个国家、民族、集体的生存之基。
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行知一：
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一：孝养父母，奉事师长。二：不发脾气，福报自来。
三：不偷盗取，财源稳固。四：持强凌弱，财散人亡。
五：多行善事，多积善德，多种善因。
行知二：
一：绝不叹气。二：行不晃肩。三：坐不摇腿。四：语不伤人。
五：学会微笑。六：适量饮茶。七：多吸生气。八：闭目养神。
九：择吉而饰。十：闹中釆气。
十一：接抱婴儿。十二：定神看人。十三：亮嗓高歌。
十四：喊山喊水。十五：触摸老手。十六：接接地气。
行知三：
一命 二运 三风水 四积德 五读书
六名 七相 八敬神 九贵人 十养生
知其道，用其妙，觉悟其理，必得财神拥护，财富随身经商之道
陶朱公《商训》
能识人。知人善恶，账目不负。
能接纳。礼文相待，交关者众。
能安业。厌故喜新，商贾大病。
能整顿。货物整齐，夺人心目。
能敏捷。犹豫不决，终归无成。
能讨账。勤谨不怠，取讨自多。
能用人。因才器使，任事有赖。
能辩论。生财有道，阐发愚蒙。
能办货。置货不苛，蚀本便经。
能知机。售贮随时，可称名哲。
能倡率。躬行以律，亲感自生。
能运数。多寡宽紧，酌中而行。
《陶朱公经商十八法》
生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
陶朱致富《十二戒》
勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，
勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
陶朱五字商训：
天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；
地：为后天修为，靠诚信立身；
人：为仁义，懂取舍;
讲究“君子爱才，取之有道”；
神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；
鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。
商圣陶朱公经商“三谋三略”
一、《三谋》：
《人谋》
用人要正，忠奸定兴废。大事要慎，妄托受大害。
待人忌躁，暴躁交易少。处事宜静，浮躁误事多。
言行宜和，和气能生财。做事宜勤，懒惰百事废。
《事谋》
用度宜俭，奢华财源败。做工宜精，粗糙出劣品。
货期要准，马虎失信用。交易要速，拖延失良机。
进货要严，滥入货价减。出纳要谨，潦草差错多。
《物谋》
优劣要清，混淆耗损大。存物要整，散漫难查点。
价格要明，含糊多争执。赊欠要审，滥出亏血本。
帐目要清，糊涂弊端生。查帐要勤，懈怠滞本金。
二、《三略》：
《货略》、《价略》、《市略》
积著之理，务完物，审贵贱，无息币。范蠡说的“三 略”是聚财的原理，他归纳为三点：务完物，审贵贱，无息币。意思是说，货物的品质要完美，要注意价格变化规律，莫要使货币停止流动。务完物是《货略》的核心，他说：“以物相贸易， 而食之货勿留，无敢居贵。 ”
审贵贱是《价略》的核心，价格问题颇为复杂。范蠡主要强调：“论其有余不足则贵贱之。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。 ”
范蠡说的价格原理，就是货物供求关系的有余与不足；他指出了价格变化中物极必反的规律， “贵出如粪土，贱取如珠玉”乃是范蠡经营商业的名言。
《市略》讲资本金营运策略。范蠡的“无息币”就是说货物、资金都要不停地循环，运转。他说，如此“则币欲其行如流水。 ”币即钱，钱即泉，川流不息，乃至 大汇。
大商之道！
大商与小商的区别：
于已有利而于人无利者，小商也；
于已有利而于人亦有利者，大商也；
于人有利，于已无利者，非商也；
损人之利以利已之利者，奸商也。
大商之经商，有如伊尹，姜子牙之于治国；孙子，
吴起之于用兵；商鞅之于变法；其学问之精深，道法之
玄奥，意气之宏远，境界之高明，岂是空想妄论之辈，俚谚俗语所能达到的。
大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两大范畴。道是河，术是舟；道是舵，术是桨。无河无以载舟，无舟难以渡河。无舵则无方向，无桨则无动力。所以道是方向，术是方法；道是法则，术是谋略。谋者，韬略也，汉书艺文志云：谋略，以正守国，以奇用兵，先计而后战，天下之谋略，无论应用于何时何事，时谋，地谋，人谋这三则。陶朱公著有，陶朱商经十八法，分三谋和三略，是为：人谋，事谋，物谋；货略，价略，市略；
这三谋三略，乃陶朱商经十八法之要义。
“两害相权取其轻！”“无事时如有事般提防，方可弥意外之变； 有事时如无事般镇定，才能消局中之危。”在经商的过 程中，或是日常生活中，如果利益双方得不到平衡，那么就会产生矛盾和冲突，如果矛盾和冲突得不到合理的解决办法，那么最终谁的目的都达不到。予，就是合理解决这一矛盾冲突的最好办法。通过这个办法，解决了
利益各方之间的平衡，最后达到了取的目的。
逞强蛮干是绝不行的，一个成功的商人，首先要懂得商道之本，还要善于审时度势，沟通权变，要善于联系各色人物，调和各种矛盾，明辨祸福利弊，也要善于转输货物，商略价格，拓展市场。只有这样，才能在商
海中立于不败之地！下棋的最高境界是和棋！利缘义取，
大商无算。儒商之道，通晓《周易》《老子》《论语》之道德经典。感知大道之玄妙，心中有吞吐宇宙，海纳百川，融汇天下的气势！
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