南五祖宝诰(1)
【原文段 1】
志心皈命礼
明真正道。行化南天(2)。九皇降迹于天台(tāi)。一脉浚通于刘祖(3)。采琼花之仙异。著悟真之丹书 (4)。道付杏林。不日还元之编集 (5)。法通鸡足。丹髓复命之书成(6)。真人挺出惠州。信地悟超神俊(7)。刀圭入口。神化无方 (8)。施雷雨于掌中。甦(sū)生民于世外(9)。
【注解及释义】
(1)南五祖：为张紫阳、石泰、薛道光、陈楠、白玉蝉。
南五祖第一祖张紫阳，张紫阳的师父是刘海蟾，刘海蟾师父吕洞宾。北七真人师父 王重阳，王重阳师父也是吕洞宾。南五祖，北七真都是吕祖所传，为全真派。
(2)明真正道，行化南天：
由吕祖传播的全真正道南五祖，在南方一带发展教化，所以为南五祖(七真人在北方一带发展，所以为北七真)。
(3)九皇降迹于天台，一脉浚通于刘祖：
九皇，为九黄真人。降迹，九黄真人在前就留下的圣迹(书)。天台，浙江省天台县(山)。张紫阳真人为九黄真人下世，降生于天台。传承了刘海蟾祖师的道脉。
(4)采琼花之仙异，著悟真之丹书：
紫阳真人典故：真人与僧人对坐，同时出神外游观花。真人对僧人禅师说,咱们各采琼花一枝回去。待神回入体(神回到身体之内)，紫阳真人手拿琼花，问禅师曰琼花何在？
禅师手里空空，修性成后只是阴神，阴神能知能见却不能变化，阳神能知能现又能变。阳神聚能成形，散则成气，可以变化多端。只修性修成五通阴神,性命双修能修成六通阳神。
这句话是说，通过紫阳真人与禅师出神采琼花，证明阴神阳神确实不同，存在差异。紫阳真人所著丹经悟真篇，被视为万古丹经王。
(5)道付杏林，不日还元之编集：
石泰真人号杏林。张紫阳真人把道传授给杏林，杏林真人很快成道并著写编辑道书“还元篇”。
(6)法通鸡足，丹髓复命之书成：
薛道光是陕府鸡足山人。石杏林真人把道法传给鸡足山人薛道光。
薛道光真人又写成了“丹髓歌”和“还丹复命篇”二书。
(7)真人挺出惠州，信地悟超神俊：
挺出，出来，出于惠州。陈楠真人惠州人，在此地真信不疑参悟超越修行的玄妙道法。
(8)刀圭入口，神化无方：
刀圭，古代量药之器具，形如古钱币，又如剃头刀。道家修炼把金丹变化比作刀圭。刀者，初月。圭者，圆月。刀圭入口比喻吞服金丹，吞服金丹就能神妙变化无方。
(9)施雷雨于掌中，甦生民于世外：
陈楠真人在黎姥山遇神人，得“景霄大雷琅书”，能使唤雷雨。可以用道法为百姓治病。
69書吧
【原文段 2】
德彰南海。获琼玉之英标 (1)。道遍遐荒。饫(yù)法言之灵妙 (2)。龙虎罗浮之迹。武夷玉隆之书 (3)。过化多方。真文备著 (4)。为神仙之首冠。集前代之范模(5)。誓愿弘深。慈悲仁圣祖师(6)。悟真紫阳真人(7)。杏林翠玄真人 (8)。道光紫贤真人 (9)。泥丸翠虚真人 (10)。琼琯紫清真人 (11)。五祖蒇(chǎn) 道天尊 (12)。
【注解及释义】
(1)德彰南海，获琼玉之英标：
白玉蟾真人成道以后在海南岛弘扬道法。海南省定安县文笔峰山麓有玉蟾宫道观，也是纪念供奉白玉蟾真人的地方。
玉蟾真人也称海南翁。玉蟾真人得陈楠祖师之道，感觉如得琼玉一样的珍贵和好感。玉蟾真人并且用道法为百姓治病，受到百姓的赞誉。
(2)道遍遐荒，饫法言之灵妙：
真人在海南传道，遍满遥远的荒无人烟的地方。把上清箓的都天大雷法(饫法)的灵妙也传遍四方。
(3)龙虎罗浮之迹，武夷玉隆之书：
真人传道还遍布龙虎山、罗浮山、武夷山等地，都留下了传道的足迹，还著《武夷集》和《玉隆集》两部经典。
(4)过化多方，真文备著：
真人传道教化过很多地方，并且写了很多文章书籍。
(5)为群仙之首冠，集前代之范模：
真人到处传道，在群仙之中为第一。集前代神仙之学，是位模范带头人。
(6)誓愿宏深，慈悲仁圣祖师：
真人如此誓愿宏大，真是慈悲仁圣的祖师爷啊。
(7)悟真紫阳真人：张紫阳真人因作悟真篇，为悟真紫阳真人。
(8)杏林翠玄真人杏林真人名石泰，子得之，号翠玄子。
(9)道光紫贤真人：
薛道光真人，一名式，一名鸡足山人。
(10)泥丸翠虚真人：
真人名陈楠，字楠木。得薛道光真人太乙刀圭金丹法诀，用泥土做成泥丸给人治病，人称陈泥丸。
(11)琼琯紫清真人：
真人白玉蟾，一字如晦。
(12)五祖蒇道天尊：
南五祖之合称。
七真宝诰(1) 【原文段 1】
志心皈命礼
道先一炁。世显七真(2)。悟五行不到之言。得九转还丹之诀(3)。甘泉润物。变朽回春(4)。金骨仙姿。得四言而契道(5)。卫州变化。坐十载以成真(6)。壁间墨迹之非凡。雪竹月松之姿异(7)。三井有多生之记。一时著显化之功(8)。
【注解及释义】
(1)七真：
号全真七子，为王重阳祖师的七位成道的弟子，又名北七真。
分别为马丹阳、谭长真、刘长生、王玉阳、邱长春、郝太古、孙不二。
(2)道先一炁，世显七真：
大道先化生了一气，天地开辟之后，道就一直不断的在世间延续流传。在北宋末期出现全真教(派)，全真派最突出显赫的是北七真。
(3)悟五行不到之言，得九转还丹之诀：
此两句讲的是马祖典故。马丹阳祖师与乡人战师饮酒，酒酣(饮酒达到快乐高潮的时候)战师作诗一首“抱元守一是功夫，懒汉如今一也无。
终日吃杯畅神思，醉中却有那人扶”。后有王重阳来到此地，战师问王祖来这里做什么，王祖说：来寻找宿世有缘人。马丹阳随即问什么是道。
王祖说：五行不到处，父母未生前。马丹阳领会其意，拜王祖为师，得到了王祖所传“九转还丹之诀”。
请大家关注”九转还丹”。九转还丹是钟吕传道集·论还丹。吕曰：「大还丹既已知矣，所谓七返还丹、九转还丹者何也？」钟曰；「五行生成之数，五十有五。……人身之中，共有五行生成之道……。
大家要知道九七移位，洛书归河图，后天返先天。也叫九返七还金液大还丹。
请大家参悟，“五行不到处”是什么地方(处)？“父母未生前”是什么时候或时间？
(4)甘泉润物，变朽回春：
这也是关于马丹阳祖师的典故。马祖居住的华庭墙外，有一株林檎(花木树)已经枯死。四月四日，王祖为林檎花浇水，然后林檎复活。
一个名叫崔公的道友听了不信，就弄了两棵松一株(花木树)，放在了全真庵门前。过了几天也枯死了。
崔公问王祖，此松一株还能活吗？王祖曰：窗外不惟君子绿，庵前又喜大夫青。不几日干枯的松一株复活，枝叶茂盛。后来也就有了甘泉润物，变朽回春的道法。
(5)金骨仙姿，得四言而契道：
这是关于谭长真祖师的典故。谭长真(处端)祖师生来就有仙风道骨之相貌，又得王重阳祖师四句真言传授，而契(契，证明，契约)身道法。
(6)卫州变化，坐十载以成真：
这也是谭祖成道的典故。谭祖在卫州修行，口念圣号不停。卫州石孔里问，为什么一直口念圣号？谭祖说今年有水灾。后来果发大水，谭祖显示了道法。后来谭祖在黄县卢山延真观修行九年，坐(性静如如不动)十年成道。
(7)壁间墨迹之非凡，雪竹月松之姿异：
这是刘祖(处玄)的典故。刘祖山东东莱芜官庄人。有一年春天，在一个比较隐蔽的房子里，看到了两句诗：武官养性真仙人，须做长生不死人，而且字迹还很新鲜。
当年九月，王重阳、马丹阳、谭长真，来东莱(刘祖家乡)这里。刘祖听说了就去迎接，见面后王祖问知道两句诗的意思吗？刘祖恍然大悟，马上拜王祖为师。领悟了壁间墨迹之非凡真理，得到了王重阳祖师“松之月，竹之雪”之赞誉。
(8)三井有多生之记，一时著显化之功：
这是刘祖显道的典故。刘祖在洛阳土地庙，三年不语。后迁云溪洞，有很多弟子前来学道。突然有一天，刘祖说院子中间有三个井，两丈之下有泉源。
别人说，你怎么知道啊？刘祖说，几世之前我在这里住过。刘祖在三井洞让枯松复活，一时之间传扬着真人灵验显化的神妙功德。
原文段 2】
磻溪六年。龙门七载 (1)。道功备而名闻时主。丹符锡而掌握神仙(2)。石上谈玄。空中飞盖(3)。元主屡宣而问道。甘霖剋(kè)日以济民(4)。早穷易道之言。晚造神仙之诀(5)。卦图斯演。至道大成(6)。清静散人。探玄得道 (7)。蓬莱仙路。亿劫独持 (8)。慈悲救苦。全真祖师 (9)。丹阳抱一。无为普化真君(10)。长真凝神。玄静蕴德真君 (11)。长生辅化。宗玄明德真君 (12)。 长春全德。神化明应主教真君 (13)。玉阳体玄。广慈普度真君 (14)，太古广宁。通玄妙极真君(15)。清静渊真。玄虚顺化元君(16)，七真演化天尊(17)。
【注解及释义】
(1)磻溪六年，龙门七载：
邱长春祖师在磻溪河积功磨性六年(磻溪宫在今陕西省宝鸡市宝鸡县陈仓区磻溪镇杨家店村)，又在龙门洞静坐七载(龙门洞道院在今陕西省陇县新集川乡的龙门山上)。
(2)道功备而名闻时主，丹符锡而掌握神仙：
邱祖修成大道(完备)，皇帝(时主)名闻邱祖成道，就敕书虎符(皇帝令牌)让邱祖管理天下道教。
(3)石上谈玄，空中飞盖：
王玉阳祖师少年时期在山上遇到一位老人。老人坐在盘石上，叫王祖过来，对王祖说：你将来有扬名天下、帝王勅封的名誉。后来像道教宗主邱祖一样，扬名天下(飞盖)。
(4)元主屡宣而问道，甘霖剋日以济民：
元朝皇帝多次召唤王祖问道。王祖也多次祈风祷雨，济旱情于百姓 (需要雨)。
(5)早穷易道之言，晚造神仙之诀：
郝太古(大通)幼年梦见一位神人传授易经的秘义。后来在岐山，又遇神人授以易之大义。晚年著写“太古集”一书，以卦图叙述修道成仙的秘诀。
郝祖典故：金大定十五年(1175)，郝太古坐于沃州桥下，默而不语。
小儿戏以砖石为塔叠其项，嘱勿倾坏。果然，头久不侧，后水泛滥，亦不动。如此先后六年，四方倾动，盖在忘形以修定也。曾经以“悟南柯” 示众云。
(6)卦图斯演，至道大成：郝祖道成之后，在真定(郝祖传道的地方)升堂讲演传道，听众很多。
郝祖用八卦之图演示大道，非常成功。
(7)清静散人，探玄得道：
清静散人是王重阳祖师给孙不二的赠号，孙不二(孙清静)是马丹阳夫人，虽说女性，说一不二，故号称孙不二。
古代女性出家修行非常艰难，孙不二在洛阳垢面蓬头乞讨修行，以秽垢形象遮掩漂亮容貌，躲避世间魔鬼，外隐仙迹内修仙道，探寻玄理得悟真道。
(8)蓬莱仙路，亿劫独持：
此是孙清静祖师成仙典故。孙祖奄然(突然)而化成道。香风(香气)散漫，瑞气氤氲，多日不散。这时候马丹阳还在宁海修行，听到仙乐在空中作响，往空中一看，见仙姑(孙祖)乘彩云而过，仙童玉女仪仗队、 旌旗前呼后拥。
孙祖俯首(低头)告诉马丹阳说，我先到蓬莱仙山去了啊。
说明孙不二祖师归仙山蓬莱，在七真当中排名第一。
(9)慈悲救苦，全真祖师：
七真人都是苦心修行，而且在修行当中，施药救苦、周济百姓。
(10)丹阳抱一无为普化真君：
马丹阳，名从义，字宜甫。入道后名鈺，字玄宝，号丹阳子，山东宁海(今山东牟平)人。是王重阳祖师的首位掌门弟子，与孙不二是夫妻，为北七真全真派第二位掌门人。元朝褒赠丹阳抱一无为普化真君。
(11)长真凝神玄静蕴德真君：
谭长真初名玉，字伯玉，又通正，号长真子，道名谭处端，山东宁海人。谭祖生而不凡，六岁时掉到井里，坐在水面上不下沉，金大定七年在马丹阳那里拜王祖为师，径入玄门。元朝褒赠长真云水蕴德真人。
(12)长生辅化宗玄明德真君：
刘祖处玄，字通妙，号长生，山东东莱芜官庄人。其先九世，孝友相续。刘祖孝顺母亲不离家庭，待母亲离世后，拜王重阳为师，径入玄门。元朝褒赠长生辅化明德真人。
(13)长春全德神化明应主教真君：
邱祖名处机，字通密，号长春子，山东登州栖霞人，在宁海全真庵拜王重阳祖师为师，径入玄门。
(14)玉阳体玄广慈普度真君：
王祖名处一，号玉阳，山东宁海东牟人，金大定八年在牛仙山拜王重阳为师。元朝褒赐玉阳体玄普度真人。
(15)太古广宁通玄妙极真君：
郝祖名大通，字太古，号广宁，山东宁海人。王祖见其聪明，大定八年拜王重阳为师。元朝褒赐广宁通玄太古真人。
(16)清静渊真玄虚顺化元君：
孙祖名不二，号清静散人。山东宁海豪族孙忠翊幼女，生而聪慧，柔淑真懿之态，挺乎自然，与马丹阳为夫妻。
大定七年王重阳从终南山来山东宁海度化马鈺(马丹阳)，又度孙祖入道。夫妻二人把家产完全给了师父，自己构建全真庵居住，夫妻二人对王重阳祖师尊敬如神，侍奉如君(皇帝)。
(17)七真演化天尊：
为全真七子之合称。
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