子光第二天一大早就到了清真寺里洗了个“乌苏”（大净），在路上碰到了几个老年人，子光躬着身双手作着揖跟他们都道了“色俩目”。老人们当时愣了一下，按照礼节只要有人对他们说“色俩目”，他们都要回“色俩目”给来着。老人们的眼神告诉子光，他们已经想不起来眼前这个对他们说“色俩目”的年轻人是谁了。不过他们的样子子光还能辨认的，在说“色俩目”之前也给他们称呼着。子光离开他们没有几步，就听到一个老人问：“刚才这个说色俩目的小伙子是个谁呀，我咋没有印象撒？”
另一个老人也躬着身，身体有些驼背，回头望了子光的背景一眼，说：“好像是努哈的后人，前两天听努哈大寺门口说过几天就是他达的三年的日子，叫了他后人和老七回来给过乜贴来咧，这娃娃几年不见长得都认不得咧。”另一个说：“就是前几年娶了个汉民媳妇子的那个伊卜？”那个人应了声。另一个说：“这娃娃出息咧，到外面来引了一个媳妇来，老子英雄儿好汉，努哈供养他上学看来没有白供养啊。”那人说：“听说伊卜还把引下的那个汉民媳妇也领回来咧，好像是回来坐月来咧。”另一个说：“生养的第几个啊？”那人说：“第一个，听说就是第一个。”另一个说：“不对啊，这都娶了媳妇子好几年咧，有个四五年咧吧，努哈他达殁了都三年咧，他们应该都要生第二胎咧吧。”
69書吧
老人们在寺门口聊着天，靠在东边的墙角晒着冬天的太阳。太阳在这个时候最知道老人们的心思，天气连一点风都没有。在冬天里，有这样的天气那是最天的幸运啊。子光到了满拉们的经房里，见到了本家的一个满拉，给那个满拉做了个揖道了“色俩目”，给满拉说了要去给爷爷上坟的事。满拉说：“正好有空着哩，等我洗个阿不代思一块走。”子光说：“不了，我先回去，香和火柴都没有带，我回去带一趟。”
子光出了清真寺就把白帽子脱下了来，装在大衣的口袋时，从另一个口袋里掏了一只梳子梳一会儿头。虽然冬天出着太阳，但头发已经结了冰，梳子上也粘着冰。子光梳了一下，梳不开，就把梳子装进口袋，用手捂着头发，用手上的温度把头上的冰化了，再掏出梳子快速地梳理了一番。到了家里，子光到镜子面前梳理了一下他平常的那个三七分的头发，慢慢地把白帽子戴在了头了，又照了照镜子，从衣柜的上顶拿了一包香，又取了火柴开始慢慢地往自家的坟园里走了。
泾河龙村的坟园也具有自己的特色。坟园不是村庄共有的，而是每个家族均有一块地，在那块上埋着的只能是自己家族里的人，其他家族的人是不能埋到他们的坟园里的。子光家的坟园在北山上的一块平块里，以前是一块耕地，后来就做成坟地了。爷爷以前说过，爷爷的爷爷的时候就开始在那个地方埋了，那个地方睡了他们家族里的很多亡人。到了坟地，子光有点傻了眼。
回乡人的坟一般是没有立碑的习惯的，以前爷爷带他来上坟的时候还会告诉他具体哪个坟是谁的，但现在他一点印象都没有，哪个是太爷爷的坟，哪个是太奶奶的坟，他一个都认不清，更纠结的是，他是给爷爷来上坟的，还爷爷的坟是哪一个都不知道。正站在坟园的边上犯着愁，本家的满拉骑了摩托车到了路边上喊着子光的经名，子光应了一声。满拉喊着说：“你爷爷的坟不在这儿咧——”子光听得不清，满拉给摩托息了火，走到子光的旁边，说：“伊卜啊，你达没给你说你爷没有埋在这儿。”子光问：“这儿不是咱们的坟园么？”满拉说：“这儿睡得咱家的人太多咧，这个地方下面那一块有水哩，不能再睡人哩，种庄稼是可以的，现在咱家的坟园挪到了西山上的黄土崩崩子上咧，你爷爷的坟在那儿哩。”子光说：“这儿也是咱们的坟园，就先在这儿上个坟吧，都是老祖先哩，坟还是要上的，不过这现在都不知道具体哪个是谁的坟了。”满拉说：“兀你就见土堆都插上香吧。”子光取出一把香，用火柴点着了，见个土堆就把香插上，还有些地方子光以前记得好像还有坟的，现在却变成平地了，旁边好像还有几个坑。满拉说：“你在那些坑边上也把香插上，那也是坟，前年下雨的时候有几个坟塌咧，都是咱老祖宗哩。”子光照做，在土坑的边上也插了香。
站到满拉的旁边，给坟园做了揖说了“色俩目”就朝着坟园的方向跪下了，满拉开始诵着阿拉伯语的经文。念完一段经文，满拉带着子光做了个“嘟哇”，起身向着坟园的方向说“色俩目”。出了坟园，子光坐上了满拉的摩托车开始在泾河龙村的山路上颠簸着。摩托车是满拉两年前买的，泾河龙村的人生活水平提高了很多，清真寺的大院里停着的那辆黑色的轿车就是阿訇前年购置的。“现在的满拉们都有了摩托车了，七队的那个满拉给他还买了个面包车，七队人住的远，到寺里礼拜不方便，前几年打算给七队盖个梢末寺（方言，意为分寺），后来兀个满拉买了一辆面包车，来去地拉礼拜的人，兀些个人每个月固定给他交点油费。人家现在美炸咧，一个月有固定的收入，还有平常念锁儿的海地也，是我们满拉当中收入最高的一个。”满拉说道，摩托车嘟嘟地有点吵，子光听着不清楚，满拉只顾着自己大声说着。
绕过泾河龙村的村庄，过了一条河就到了西山的黄土崩崩上。黄土崩崩原来是子光家里的耕地，子光还记得以前自己在地里赶着牛犁地的样子呢。现在退耕还林，地里的树都比碗口粗了。满拉带着子光上了崩崩，在一块平地的尽头，看到一个近一米高的土堆，土堆靠着坎子，更像是上面的一块地溜下来一堆土。土堆和土堆的旁边都是些干蒿草，满拉说：“兀就是你爷爷的坟咧。”子光不由得心里难过起来，走到爷爷的坟边，躬着身把坟上的干蒿草拨掉了，又把旁边的蒿草拨掉了一些，满拉说：“不用拨咧，把香点上就行了。”子光停下了手，站了起来，准备点香时又停了下来，说：“草要拨一下，冬天的草可干着哩，咱们点了香上完坟走咧，要是着起火来这山都要烧起来，兀不是把这爷爷放在火上烧么，这太不合适咧。”说完又拔了一会蒿草，把拔掉的蒿草抱到一个山沟里。满拉说：“我都上了几年的坟咧，都没有这样的事发生过，你也太担心咧吧。”满拉嫌子光太磨叽，催了几次，子光算是把爷爷坟上的草拨干净了，又拨了一块坟边儿上的蒿草。
满拉抓了一把草的棅草叶放在屁股下坐着等子光拨草，等了一会儿，以催着子光点了香。子光刚把香插到坟上，满拉没有等子光走到他的旁边就开始独自一个人朝着坟做了个“色俩目”诵起来《古兰经》的章节了。子光拨得正兴起，听到满拉开始念经文了，就停下了手里的活，匆匆地走到满拉的身边，对着爷爷的坟做着揖道了“色俩目”朝着坟的方向跪着。念完经文做了“嘟哇”又给爷爷的坟道了“色俩目”，子光给了满拉十块钱的“海地也”。满拉犹豫了一下，把“海地也”装进了上衣口袋里。满拉说：“你要是嫌草多的话就多拨一会儿吧，我还要去念个锁儿哩，兀我先走咧。”子光回头望着爷爷的坟，香还爷爷的坟上飘着烟。等子光回过头，满拉已经下了蹦篷骑在摩托车上走了。
子光又在爷爷的坟头上坐了一会儿，拔了一会蒿草，到了晌午快吃饭的时候才一个人慢慢地走回家。母亲看到子光，说：“咋这么长时间才回来，上个坟也不用这么久啊？”子光没有说话，在脸盆架上拿了脸盆开始洗手洗脸。母亲又说：“你达是不是给你没有说你爷爷的坟不在老坟园里，你爷爷埋在西山上哩。”子光说：“是满拉把我带着过去的，我先到了老坟园，也上了坟，后来才到我爷爷的坟上。”母亲说：“那满拉又把你给带回来咧？”子光说：“是我自己走着回来的。”母亲把饭放在桌子上，说：“满拉咋不带你一块回来哩？你爷爷的坟到屋里要走半个多小时才到哩，要是坐摩托几分钟就回来咧。”子光说：“我在坟上拔草哩，满拉说要去念锁就先走咧。”子光说着，擦着脸，柳晴也从厨房时端来洋芋圈圈放在桌子上，叫着子光赶紧吃饭。母亲问：“兀你给满拉子撒海地也了么？”子光拿了一个洋芋圈圈，醮了一个蒜汁，咬了一口说：“撒咧。”母亲问：“撒咧多少？”子光说：“十块”。母亲还没有说话，父亲走了进来，说：“人家现在上一个坟都要十块钱的海地也哩，你请了满拉上了两个坟，才给人家十块钱。”母亲说：“别说咧，你又不给伊卜说他爷的坟在哪哩，也没有交待要给满拉撒多少的海地也，现在来说这个有个啥用哩，不过海地也就是个心意，多少意思一下就行咧，不要太在意。”
柳晴说：“给满拉撒海地也就像汉族给庙时的香油钱一样，多少就是自己的心意，有了就多给，少了就少给，哪有打肿脸冒充个大胖子的。”父亲听了，骂着子光：“伊卜啊，这几年你的媳妇子你是咋个教育的，海地也能跟老汉人的庙里比么？说话也没有个分寸，咱自己听了也就算咧，要是让外人听到咧，那还得了？”父亲骂着，端着茶杯喝了一口茶。柳晴知道父亲骂子光是因为自己比喻的不恰当，吐了一下舌头低着头吃洋芋圈圈了。母亲说：“你咋能说伊卜哩，晴儿也只是比较一下，意思就是兀么个意思。”父亲瞪着子光，说：“咱本家就出了兀么一个满拉子，你给人家的海地也出的少了，让人咋好意思下次再请人家给咱家先人上坟哩，你们这么人做啥事也不考虑考虑。”
母亲说：“考虑考虑，你考虑的周全的很，给伊卜都没有交代他爷爷埋在啥地方，现在你还有理咧还。”父亲说：“我是没有交代，可兀是那爷的坟，我没有交代他就没长个嘴，长那个嘴是出气用的么？”子光说：“你们也不要吵咧，等下我再被海地也给满拉就行了，有必要这么吵来吵去么？”父亲说：“你们吃，我不吃咧。”说完就端着茶杯出了房子。母亲瞪着父亲的背影说：“不吃就不吃，驴脾气还大的很，不吃咧给咱们省下，伊卜你吃，你和晴儿多吃点，给老不死的不要留，不吃把他饿死给算咧。”
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